阿赖耶识
（阿赖耶识，阿赖耶识）
亦作“阿黎耶识”。
梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏着一切事物的种子，也是轮回的主体和解脱的依据。
▶ 清·龚自珍《南岳大师＜大乘止观＞科判》：“止观境界分三科：一、真实性，即真如；一、依他性，即第八阿黎耶识；一、分别性，即第六、第七识。”
▶ 章炳麟《建立宗教论》：“第二自性，由第八阿赖耶识、第七末那识，与眼、耳、鼻、舌、身等五识虚妄分别而成。”
▶ 范文澜《唐代佛教•佛教各宗派》：“末那识意为自我本体的显现，站在自我本体后面的那种自我本体，叫做第八识，即阿赖耶识。”
- 造句 / 例句：
- 阿赖耶识试析
- 当我们在当老虎的时候，我们就收集老虎的品质凶恶的行动和习惯，我们的磁场就变成那种凶恶的气氛，然后我们做人的时候，这些已经记录在我们的磁场或是所谓的阿赖耶识，这里专门记录我们过去的好坏的生活，它记录很多，所以一碰到一样的情况它就反应出来，意思说有什么人或是有什么情况激动他，那个品质马上跑出来，他忘记他现在是人，不是老虎了。