成  语:不屑一世
汉语拼音:bù xuè yī shì
成语含义:义参「不可一世」。见「不可一世」条。
书  证:
01.明.焦竑《玉堂丛语.卷七.赏誉》:「丘文庄不屑一世,每称蔡介夫学醇行洁,可方古人。」
典故说明:此处所列为「不可一世」之典故说明,提供参考。根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载,王安石年少时,狂傲自满,以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐,结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨,不再上门求见。作者罗大经认为,周敦颐想挫王安石的锐气,没有什么不对,但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习,矫正偏颇的观念,就不会有烦苛扰民的新法产生。「不可一世」就是直接摘自典源的一个成语,用来指人骄横自大,目空一切,以为他人无与伦比。
成语来源:此处所列为「不可一世」之典源,提供参考。#宋.罗大经《鹤林玉露.卷五》1王荆公2少年,不可一世士,独怀刺3候濂溪4,三及门而三辞焉。荆公恚5曰:「吾独不可自求之六经6乎!」乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃,自处太高,故欲少摧其锐,而不料其不可回也。然再辞可矣,三则已甚。使荆公得从濂溪,沐浴于光风霁月之中,以消释其偏蔽,则他日得君行道,必无新法之烦苛,必不斥众君子为流俗,而社稷苍生将有赖焉。呜呼!岂非天哉!
〔注解〕
(1)典故或见于宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉。
(2)王荆公:王安石(西元1021?1086),字介甫,号半山老人,宋临川人。博览强记,工书画,尤善诗,而文词简练。神宗时为相,改革政治,锐行新法,因反对者众多,没有成功。封荆国公,卒谥文。
(3)怀刺:身怀名片。刺,名片、名帖。
(4)濂溪:周敦颐(西元1017?1073),字茂叔,宋道州营道人。着《太极图说》及《通书》,为宋理学之开山祖,二程皆其弟子,世称濂溪先生,卒谥元公。
(5)恚:音ㄏㄨㄟˋ,怨恨、愤怒。
(6)六经:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。〔参考数据〕宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉(据《豫章先生文集.卷三○》引)范文正公书,落笔痛快沈着,极近晋宋人书。往时,苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。
参考成语:不可一世