- 成 语：五体投地
- 汉语拼音：wǔ tǐ tóu dì
- 成语含义：本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。※语出《大佛顶首楞严经．卷一》。后用「五体投地」比喻非常钦佩对方。
- 用法说明：
一、
【语义说明】致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝。
【使用类别】用在「虔心跪拜」的表述上。
【例 句】
01、一进佛堂，就看到师姑五体投地跪拜在佛像前。
02、来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。
二、
【语义说明】比喻非常钦佩。
【使用类别】用在「景仰佩服」的表述上。
【例 句】
01、对他能博古通今的学识，我佩服得五体投地。
02、今天闻君一席话，茅塞顿开，令我佩服得五体投地。
03、我一向钦仰他的为人，今日亲沐教化，更令我佩服得五体投地。
04、站在这幅米芾行书真迹前，运笔行款，无一不使我五体投地，赞叹欣喜。
05、这个问题我苦思很久，想不到经你一解说，立即明白，真让我不得不五体投地。 - 书 证：
01.《大佛顶首楞严经．卷一》：「令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。」（源）
02.《大佛顶首楞严经．卷一》：「阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。……」
03.《梁书．卷五四．诸夷列传．海南诸国》：「今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。」
04.明．屠隆《昙花记．第五二出》：「弟子色身垢秽，根器下凡，何幸蒙大士降临，五体投地，不胜悲仰。」
05.《聊斋志异．卷七．胡四娘》：「四娘出，颜温霁，问：『大哥人事大忙，万里何暇枉顾？』大郎五体投地，泣述所来。」
06.《儿女英雄传．第八回》：「我安龙媒对了你这样的天人，只有五体投地了。」
07.《老残游记．第六回》：「屡闻至论，本极佩服，今日之说则更五体投地。」 - 典故说明：「五体投地」是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用于佛经中。如唐．中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有「多闻第一」的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最后关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：「你的心在何处？」他回答：「我的心在我的身体里。」结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。「五体投地」本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集．众善行法．槃那寐》中记载：「三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』」佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来「五体投地」也被用来比喻非常钦佩对方。
- 成语来源：※《大佛顶首楞严经．卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已1，五体投地。及诸大众，倾渴2翘伫3，钦闻示诲4。
〔注解〕
(1)已：完毕，完成。
(2)倾渴：倾心渴望。
(3)翘伫：殷切的盼望。
(4)示诲：教导训诲。 - 近义词：顶礼膜拜 心折首肯
- 反义词：嗤之以鼻
