成  语:优游不断
汉语拼音:yōu yóu bù duàn
成语含义:义参「优柔寡断」。见「优柔寡断」条。
书  证:
01.《汉书.卷九.元帝纪》:「赞曰:『……元帝多材艺,善史书。……而上牵制文义,优游不断,孝宣之业衰焉。』」
02.明.归有光〈河南策问对二道〉:「孝元固已自知之,卒以优游不断,堕宣帝之业,可为来世之永鉴矣。」
典故说明:此处所列为「优柔寡断」之典故说明,提供参考。「优柔寡断」原作「柔茹寡断」,典源出自《韩非子.亡征》。〈亡征〉篇,顾名思义就是灭亡的征象,韩非在这篇中所论述的是国家将要灭亡的征兆和迹象,他从政治、经济、文化、军事、外交等各方面深入考察,从中识别征兆,分析导致亡国的原因,多达四十余条,这是他总结历代治乱兴亡的结果。一个国家,如果君主的权力、领土小,而诸侯、大夫们的权力、封地大,那就可能灭亡。忽视法律禁令而致力于权谋智计,荒废内政,必须倚靠外援的国家,可能灭亡。官吏喜好研究私家学术,贵族子弟们爱好争论是非,商人在国外屯积财货,而人民却在国内忍受穷困的国家,可能灭亡。喜好修建宫室台榭,经常劳动百姓、消耗财物的国家,可能灭亡。讲求祭祀鬼神、迷信卜筮的国家,可能灭亡。可以用权势谋求官职,可以用贿赂取得爵禄的国家,可能灭亡。处事迟缓而无成就,行事柔弱而缺乏果断,喜好与憎恶都无法决定,没有坚固立场的国家,可能灭亡。后来「优柔寡断」这句成语,就从原文中的「柔茹而寡断」演变而出,形容行事犹豫,不能当机立断。
成语来源:此处所列为「优柔寡断」之典源,提供参考。《韩非子.亡征》凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。好宫室台榭陂池,事车服器玩好,罢露百姓,煎靡货财者,可亡也。用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。听以爵,不以众言参验,用一人为门户者,可亡也。官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。缓心1而无成,柔茹2而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。喜淫刑而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。浅薄而易见,漏泄而无藏,不能周密而通群臣之语者,可亡也。
〔注解〕
(1)缓心:凡事迟缓。
(2)柔茹:柔懦、软弱。
参考成语:优柔寡断