成  语:傍人门户
汉语拼音:bàng rén mén hù
成语含义:义参「寄人篱下」。见「寄人篱下」条。
书  证:
01.宋.苏轼《东坡志林.卷一二》:「吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!」
02.《红楼梦.第一○九回》:「邢姑娘是妈妈知道的,如今在这里也很苦。娶了去虽说我家穷,究竟比他傍人门户好多着呢!」
典故说明:此处所列为「寄人篱下」之典故说明,提供参考。「寄人篱下」原是指寄居在别人屋下,不能自主。在《南齐书.卷四一.张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时,南朝的齐国有个奇人叫张融,他身材五短、外貌丑陋,但却精神饱满,特立独行,不拘小节。齐高帝非常喜欢他,常常接见他,说他这个人真是空前绝后。见他衣着破烂,还将自己的衣服重新剪裁后送给他,表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊,独创一格,引起文坛相当大的震憾,并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点,强调尽信书不如无书,文章并没有所谓的常体,文人要有自己的风格,不能「寄人篱下」,一味依托前人,守旧习而不改新,不能自创一格。但这句成语后多用其字面义,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立。
成语来源:此处所列为「寄人篱下」之典源,提供参考。#《南齐书.卷四一.张融列传》融玄义无师法,而神解过人,白黑谈论,鲜能抗拒。永明中,遇疾,为(问)〔门〕律自序曰:「吾文章之体,多为世人所惊,汝可师耳以心,不可使耳为心师也。夫文岂有常体,但以有体为常,政当1使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》,制礼乐,何至因循2,寄人篱下。」
〔注解〕
(1)政当:即正当。
(2)因循:遵循旧习而无所改动。〔参考数据〕另可参考:《南史.卷三二.张劭列传》
参考成语:寄人篱下