成  语:吊誉沽名
汉语拼音:diào yù gū míng
成语含义:义参「沽名钓誉」。见「沽名钓誉」条。
书  证:
01.《群音类选.诸腔类.卷三.十义记.毁容不辱》:「非是奴吊誉沽名也,只图一死,完全节义名。」
典故说明:此处所列为「沽名钓誉」之典故说明,提供参考。「沽名钓誉」系由「沽名」及「钓誉」二语组合而成。「沽名」在《廙别传》中可见。三国时期的刘廙,见到弟弟刘伟与魏讽交好,就劝谏他说:「结交朋友最大的好处,就是在于学习别人的贤能之处。然而现在的人只知道结党营私,不论人品,完全违背圣人的教诲。我看魏讽这个人,不修养自己的德行,只知道与人结交应酬,虚浮而不切实际,是个故意做作以谋取名声的人。我劝你要谨慎小心,不要再和他往来了!」但是刘伟没有听从,后来魏讽果然谋反,刘伟也牵连被杀。「钓誉」则见于《汉书.卷五八.公孙弘卜式儿宽传.公孙弘》。公孙弘是汉初的丞相,辅佐君王,奉行俭约,轻视财富,重视仁义,功劳甚大,因此在平帝时王元后的诏书中,曾经赞许公孙弘行事俭约,生活花费少于常规,以身作则,使民风淳朴,与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。这两个典源一用「沽名」,一用「钓虚誉」,后来被合用成「沽名钓誉」,用来指故意做作,用手段谋取名声和赞誉。
成语来源:此处所列为「沽名钓誉」之典源,提供参考。1、「沽名」:※《廙别传》(据《三国志.卷二一.魏书.王卫二刘傅传.刘廙》裴松之注引)初,廙1弟伟与讽2善,廙戒之曰:「夫交友之美,在于得贤,不可不详。而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行,而专以鸠合3为务,华而不实4,此直搅世沽名者也。卿其慎之,勿复与通。」伟不从,故及于难。
〔注解〕
(1)廙:刘廙(西元180?221),三国魏南阳安众人,字恭嗣。初为曹操丞相掾属,转为五官将文学。魏初,为黄侍郎。弟刘伟与魏讽谋反,本应诛,曹操赦之。魏文帝时,官至侍中,赐爵关内侯。廙,音|ˋ。
(2)讽:魏讽(??西元219),东汉末沛国人,或为济阳人,字子京。钟繇任为西曹掾,后与长乐卫尉陈祎谋画袭邺城,攻击曹操。陈祎向曹操告发其谋,魏讽遂被杀。
(3)鸠合:集合、召集。鸠,音ㄐ|ㄡ。
(4)华而不实:只开花而不结果。比喻虚浮而不切实际。见「华而不实」。2、「钓誉」:《汉书.卷五八.公孙弘卜式儿宽传.公孙弘》元始中,修功臣后,下诏曰:「汉兴以来,股肱1在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘2者也。位在宰相封侯,而为布被脱粟3之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减于制度4,而率下笃俗者也,与内厚富而外为诡服5以钓虚誉者殊科6。夫表德章义,所以率世厉俗,圣王之制也。其赐弘后子孙之次见为适者,爵关内侯,食邑三百户。」
〔注解〕
(1)股肱:得力的辅佐。肱,音ㄍㄨㄥ。
(2)公孙弘:西元前200?前121,字季齐,西汉薛人。习文法吏事,缘饰以儒术,武帝以为丞相,封平津侯。
(3)布被脱粟:布被,以布为被,表示俭朴。脱粟,仅去除皮壳而未精碾的粗米,即糙米。
(4)减于制度:行事俭约,花费少于常规。
(5)诡服:奇特违众的服装。
(6)殊科:不同的类型。
参考成语:沽名钓誉