成  语:挈领提纲
汉语拼音:qiè lǐng tí gāng
成语含义:义参「提纲挈领」。见「提纲挈领」条。
书  证:
01.宋.朱熹〈吕氏家塾读诗记后序〉:「今观《吕氏家塾》之书,兼总众说,巨细不遗,挈领提纲,首尾该贯。」
典故说明:此处所列为「提纲挈领」之典故说明,提供参考。「提纲挈领」系由「提纲」及「挈领」二语组合而成。「提纲」出自《韩非子.外储说右下》。文中提到:会张网的人,只须牵动系网的大绳,就能把鱼网张好。如果要一个一个去牵引网目,才能把网张开,那是非常辛苦而且艰难的工作。只要能提住鱼网的总绳,使网孔张开,鱼儿自然就入网了。所以官吏跟人民的关系,就像树叶的本,鱼网的纲,所以圣人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。「挈领」则是出自《荀子.劝学》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,穷究仁义的根本,崇尚「礼」,是入道的捷径。就好比用手提起皮衣的领子,屈着五指一抖,整件皮衣的毛就都顺顺溜溜了。后来这两个典源被合用成「提纲挈领」,用来比喻抓住事理的重点。
成语来源:此处所列为「提纲挈领」之典源,提供参考。1、「提纲」:《韩非子.外储说右下》四摇木者,一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者,引其纲1,不一一摄万目2而后得。一一摄万目而后得,则是劳而难,引其纲而鱼已囊3矣。故吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民。
〔注解〕
(1)纲:鱼网上的总绳。
(2)摄万目:牵引众多网子的孔眼。摄,牵引。
(3)囊:作动词用,指鱼入网内。2、「挈领」:《荀子.劝学》学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺《诗》、《书》而已耳,则末世穷年,不免为陋儒而已。将原1先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径2也。若挈裘领3,诎4五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
〔注解〕
(1)原:推究根源。
(2)经纬蹊径:纵横的径路。
(3)挈领:提起皮衣的领子。挈,音ㄑ|ㄝˋ,提起。
(4)诎:音ㄑㄩ,弯曲。同「屈」。
参考成语:提纲挈领