成  语:移风革俗
汉语拼音:yí fēng gé sú
成语含义:义参「移风易俗」。见「移风易俗」条。
书  证:
01.《魏书.卷五四.高闾列传》:「功冠前王,德侔往圣。移风革俗,天保载定。」
02.唐.白居易〈策林四.禁厚葬〉:「故威行于下,则坏法犯贵之风移矣;礼适其中,则破产伤生之俗革矣。移风革俗,其在兹乎!」
典故说明:此处所列为「移风易俗」之典故说明,提供参考。〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用,大意是:当人心受到外界事物的影响而产生情感时,就会发出声音。把各种声音结合起来,加上舞蹈动作,就进而产生音乐;所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物,并且主张用「礼义」来导正人民的行为,以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中,又以和善纯正的音乐,最能让人心平气和,耳目清明灵敏,长期下来可以潜移默化人民的心性,进而改善不良的社会风气和习俗,使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语,用于表示改善不良的社会风气和习俗。
成语来源:此处所列为「移风易俗」之典源,提供参考。#《礼记.乐记》1凡奸声感人,而逆气应之。逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之。顺气成象,而和乐兴焉。……然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管;奋至德之光,动四气之和,以着万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常;小大相成,终始相生,倡和清浊,迭相为经。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
〔注解〕
(1)典故或见于《荀子.乐论》。〔参考数据〕《荀子.乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也,曰:「修宪命,审诛赏,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,太师之事也。」墨子曰:「乐者,圣王之所非也,而儒者为之,过也。」君子以为不然。乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。
参考成语:移风易俗