今文家
指今文经学家。与“古文家”相对。
▶ 秦始皇焚书坑儒后，经学一时中绝。
▶ 汉兴，诸儒始渐以经学教授弟子，其写本皆用秦·汉时通行的隶书。
▶ 西汉末，古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文；用古籀文传授的经传为古文。
▶ 西汉时今文经学家各有派别，立学官置博士教授者，《易》有施雠、孟喜、梁丘贺、京房四家，同出田何。
▶ 《书》有欧阳生、夏侯胜、夏侯建三家，同出伏胜。
▶ 《诗》有鲁·申公、齐·辕固、韩·韩婴三家。
▶ 《仪礼》有戴德、戴圣、庆普三家，同出后仓。
▶ 《春秋》有公羊、谷梁。
- 造句 / 例句：
- 今文家何休说:“十井出兵车一乘。
- 古今文家之形式之争，全在此数点，余无关重要。
- 所以我认为今文家们说他活了一百岁还是有根据的。
- ”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。
- 今古学派是研究经传的两大学派，亦称今文家和古文家。
- 同时他对于今文家的《大夏侯尚书》、《谷梁传》也十分精通。
- 清代“汉学”古文家、今文家的学术定位有几分明白几分糊涂？
- 后人评价说，结合政治，是今文家所擅；训诂之学，是古文家之长。
- ，主今文家言，极高谈雄辩之概，诸生课余请业，竟委穷源循循无倦”。
- 今文家崇奉孔子，尊为素王，无非以孔子为赤统，为汉制法，歆媚时主。
- 六经次第，今文家为诗、书、礼、乐、春秋、易，系以内容深浅为排列根据。
- 小康未就，遑论大同，尝考今文家之立论，全着眼于上层阶级，非为下层民众。
- 至其内容之争，依上述，今文家以《春秋公羊传》为主；古文家以《周礼》为主。
- 》之文，《大传》、《外传》之作，《繁露》《新序》之篇，今文家奉为圭臬者也。
- 孙诒让在《正义》书首“略例十二凡”中说：“此经在汉为古文之学，与今文家师说不同。
- 因“变法”、“维新”之亟，今文家不得不对古文经学痛下杀手，今、古文经之争遂不可免。
- 约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
- 今文家的这种认识有两点值得注意：一是他们所“描述”的历史运动，并不符合史实但却符合“理想”。
- 我们今天，该用古文家的话来批评今文家，又该用今文家的话来批评古文家，把他们的假面具一齐撕破。
- 社会改革，主张不同，乃古今文家内容之争，亦即最重要之争，区区文体篇数以及六经次第，乃其小焉者。
更多例句...
