八刑
周代对八种犯罪行为所施加的刑罚。
▶ 《周礼•地官•大司徒》：“以乡八刑纠万民。一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。”后来总称刑政为八刑。
▶ 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“执五礼以正民，简八刑而罕用。”
▶ 唐·杨炯《少室山少姨庙碑》：“纠万人者，施之以八刑。”
- 造句 / 例句：
- 《周礼》不孝为乡八刑之一。
- 《大观碑》又名《御制八行八刑条例》。
- 缉兹八刑，光明五教。
- 宋代李?再葺，并刻御制“八行八刑”碑于其中。
- 记载八行八刑新政内容的刻石，就是大观圣作碑。
- 反“八行”者为“八刑”，各以不同罪名加以处罚。
- 碑文中对“八刑”的每一条也都做了明确具体的说明。
- ［宋］善刻碑，大观二年（一一o八）同李寿永刻高陵县八行八刑碑。
- 诸犯八刑县令佐州知通以其事目书于籍报学，应有入学，按籍检会施行。
- 同时又制定“不忠、不孝、不悌、不和、不姻、不睦、不任、不恤之刑”，诸犯八刑者，也要接受相应的惩罚。
- 周制以一万二千五百家为乡，“八刑”谓加于不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤、造言、乱民等八种人的刑罚。
- 传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。
- 古代有六条标准，违反这些标准就以不孝敬长上、不友爱兄弟等罪名严加处罚，所以现在制定“八行”和“八刑”颁布到学校，作为选拔人才的标准和奖惩的条例。
- 八行八刑新政主要关乎学人命脉，当年9月，就有大臣奏请将“诏旨摹刻于石，立之宫学，次及太学辟雍天下郡邑”，转年刻石相继立于各地，新政的内容于是快速传布。
- ”《周礼?地官大司徒》：“以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。
- 昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故“以乡八刑纠万民”（11），其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者（12），则刑随之，而五家相保，有罪奇邪则相及，所以闭其涂，使民无由动于邪恶也。
- 《大观圣作之碑》因为是立于北宋大观年间（公元1107-1110年），又是皇帝撰文书写，故称“圣作”，距今已近千年，又因它的内容是皇帝为学生制定的八条“行为准则”，故又称《御制学校八行八刑碑》，是研究宋代学校制度的宝贵实物资料。
- 从前先王用道义开导百姓，还担心愚顽的人不明白，所以用“乡八刑”来督察百姓守法，对那些不孝父母，不顺从兄长，家庭不和睦，姻亲不和善，对朋友不讲信用，见别人有危难不帮助的人，就按刑法给以处罚，五家相互担保，有犯奇怪邪恶罪行的，便五家都牵连到，以此来堵住百姓犯罪的途径，使百姓无从产生邪恶念头。
- 以前先王以道让百姓明白（事理），还恐怕顽愚的人不通晓，所以用“乡八刑”来督察百姓守法，那不孝顺父母长辈，不顺从兄长的，亲友间不和睦的，朋友间不讲信用，见别人有危难不帮助的，那么随即受到刑法的追究，而百姓互相担保，（如果）有犯歪门邪道罪行的五家都连及，（这样）用来堵塞百姓犯罪的途径，使百姓无从产生邪恶之念。
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