土伯特
清代文献中对西藏地区及当地藏族的称谓。也作“图伯特”、“图白忒”。
▶ 清·魏源《圣武记》卷五：“西藏古吐蕃，元·明为乌斯藏，其人则谓之唐古特，亦曰土伯特。”
- 造句 / 例句：
- 且朕若不加眷恤，尔土伯特国岂得安其生耶！
- 这就是土伯特王的印，用汉藏满三种文字镌成。
- 1693年又以五世达赖名义要求清朝封他本人为“土伯特国王”。
- 打箭炉旧属内地，上以西藏番部嗜茶，许西藏营官在打箭炉管理土伯特贸易事。
- 和硕特汗国最伟大的领袖固始汗，进入青海后，很快的就征服了全部土伯特王国。
- )、土伯特(吐蕃)、秃鲁八歹、雍古歹(汪古)、刺乞歹、赤乞歹、属于黄色种。
- 到了上世纪（十七），又不知道什么原因，乌斯藏的名字也消灭，而改称为土伯特。
- 中国远征军进入拉萨，撤销一切国王和一切可汗的称号，又撤销土伯特国号，改称西藏。
- 使人罗卜臧帕克巴格隆等说：“????第巴原系达赖喇嘛下管事人，朕优擢之，封为土伯特国王。
- 土伯特国王桑结主持行政，喇嘛教主达赖六世主持宗教，和硕特汗国王子拉藏汗（固始汗的曾孙）主持军事。
- 此书蒙文名为enedheg tubed mongqol had un caqan teguke neretu tuquji(额讷特珂克土伯特蒙古汗等源流)，其意是“印度、西藏、蒙古诸汗源流”。
- 教弘宣佛法王”，又称“土伯特国王”，以此与和硕特部拉藏汗抗争，三十六年，噶尔丹穷蹙败亡，匿丧等事闻于朝，圣祖严诏责之。
- 一六八二年，达赖五世逝世，最高执政官桑结秘不发丧，仍用达赖的名义，为自己向中国请求封号，清政府不知道内情，就加封桑结为土伯特国王。
- 【考据】清朝为什么在沿用“图白忒”、“土伯特”、“乌思藏”、“卫藏”等词之后，又造“西藏”一词来指“卫藏”地区，迄今还未见深入探讨。
- 条康熙皇帝给第巴桑结嘉措的敕谕中说：“????尔第巴原系达赖喇嘛下司事之人，因尔不违达赖喇嘛之语，辅助道法，朕是以优封尔为土伯特国王。
- 青海本是土伯特王国四个地区之一，但它在上世纪（十七）初叶，就被蒙古人的和硕特部侵入，所以在青海广大的高原上，蒙古民族跟西藏民族同样的多。
- ”可见在这一时期，清朝上下对西藏地区的称呼仍有多种，在称土伯特之外，也称乌思藏，而四川地方官员中将乌思藏简称为“藏”，“藏人”、“藏番”、“里藏”等称呼也开始出现。
- 清朝早期的文献称藏族为“图白忒”或“唐古特”，清顺治帝时称藏巴汗为“图白忒部落藏巴汗”，称达赖喇嘛为“图白忒部落达赖喇嘛”，这里的“图白忒”即源于蒙古语的“土伯特”，而蒙古语的“土伯特”又源于“吐蕃”，即源于藏族的自称bod。
- 我们可以设想，如果清朝没有以“西藏”代替“乌思藏”、“卫藏”的称呼，对藏族就应当沿用“吐蕃”、“西番”、“图白忒”、“土伯特”的称呼，在民国时期就可能被称为“蕃族”、“土伯特族”，那么，今天的西藏自治区按照一般的命名原则，就有可能是被称为“乌思藏蕃族自治区”或“卫藏蕃族自治区”、“乌思藏土伯特族自治区”。
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