妃耦
亦作“妃偶”。
1. 配偶。指丈夫或妻子。
▶ 《诗•卫风•有狐序》：“卫之男女失时，丧其妃耦焉。”
▶ 陆德明释文：“妃，音配。”
▶ 《左传•成公八年》：“士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？”
▶ 《北史•列女传序》：“或有王公大人之妃偶，肆情于淫僻之俗。”
2. 犹辅佐；副手。
▶ 《左传•昭公三十二年》：“故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。”
▶ 杜预注：“谓陪贰。”
▶ 《国语•晋语三》“镇抚国家，为王妃兮”三国·吴·韦昭注：“言重耳当伯诸侯，为王妃偶。”
- 造句 / 例句：
- 卫之男女失时，丧其妃耦焉。
- 故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。
- 《诗?卫风?有狐序》：“卫之男女失时，丧其妃耦焉。
- 《左传?成公八年》：“士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？
- ”《左传?成公八年》：“士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？
- ?昭公三十二年》：“故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。
- 故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦，王有公，诸侯有卿，皆有贰也。
- ”又解释说：“时妇人丧其妃耦，寡而忧是子无裳，无为作裳者，欲与为室家。
- 解曰：“以时君不教民随时杀礼为婚，而丧失其妃耦，不得早为室家，故刺之。
- ”［3］顺着《诗序》定下的调子，《郑笺》、《孔疏》越走越远，说这首诗是：“皆陈丧其妃耦不得匹行，思为夫妇之辞。
- 然而，对于这首诗，他却完全接受承传了《诗序》、《郑笺》、《孔疏》的观点，朱熹也认为《有狐》是说：“国乱民散，丧其妃耦，有寡妇见鳏夫而欲嫁之，故?言有狐独行，而忧其无裳也。
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