尘缘
（尘缘，尘缘）
佛教、道教谓与尘世的因缘。
▶ 唐·韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身绝尘缘。”
▶ 明·陈汝元《金莲记•赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名缰利锁不能逃，这尘缘怎消？”
▶ 《警世通言•金令史美婢酬秀童》：“原是天上苟元帅，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。”
▶ 清·姚鼐《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”
▶ 《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”
- 造句 / 例句：
- 静候尘缘尽。
- 再次重遇，肉欲盖过理智，也开始了一段隐伏心底的尘缘。
- 记住，握著他的手，珍惜著这一刻吧，因为终有一天他将了结尘缘，离你而去。
- 当我经验到愤怒，我明了似乎是外在因素在激发了愤怒，但更好的做法是笑对那些试图令我生气的外尘缘境，如此我就不会被愤怒和那些外在因素所征服。
- 当我经验到愤怒，我明了外在因素是如何地激发我们的愤怒，然而对于那些令人生气的外尘缘境，其实最好的对待方式即是“一笑置之” ，如此我就不会被愤怒和那些外在因素所征服。
- 摘要先秦名家通过辨析概念与事物的关系，揭示了：一、概念是主观的；二、概念作为实在存在的条件；三、概念的真实意义在于运用；四、事物作为现象存在，其空间性、时间性是主观的；五、作为现象的事物是不确定的；六、现象是主体先验感知模式与外在尘缘的作为；七、现象是静止的；八、理性思维只能关注经验现象，对事物的真正无效。