收视返听
（收视返听，收视返听）
见“收视反听”。
- 造句 / 例句：
- 然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。
- 然后抿口合齿，舌顶上鄂，收视返听。
- 三返，指收视返听，精、?、神合炼的状态。
- 》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。
- ”内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。
- 总之是耳目要收视返听，精神内守，则光明照耀乎金庭。
- 欲书之时，当收视返听，绝虑凝神，心正气和，则契於妙。
- 双手抱球（男左手在上，女右手在上），凝神闭目，收视返听，意守于丹田。
- 如唐代著名书法家虞世南写字时，就要求“收视返听，绝虑凝神，养正气和”。
- 知之修炼，收视返听，忘物抱真，视听不漏于声色，妙湛不漏于念想，真精自固，元阳自充。
- 3．习拳每须早站静室中，外屏诸缘，内息诸妄，收视返听，调匀鼻息,舌舔上腭，四肢不动。
- 人若知此天人合发之机，道于中夜静坐，凝神聚气，收视返听，闭塞其兑，筑固灵株，一念不生，万缘顿息。
- 然而，在寻求永生的奥秘时，也有一些聪明的人，闭上自己的双眼，收视返听，从自身内部发现了自我的奥秘。
- 至于第二联“竹树澄远阴，云霞成异色”，则是诗人收视返听，从夕阳余辉中收回思绪，镇定心情以后，平芜眺望到的景色。
- （3）艺术构思的基本环节：收视返听、凝神静虑的创作心境?悄然动容、思接千载的艺术想象?判断与评价的参与?形象与故事的形成。
- (……)道家则是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是静坐，静坐就是收视返听，不用眼看耳听外面，而看听内里??看听乃是譬喻，真意指了解认识。
- 修炼的一个重要特征，就是排除杂念，收视返听，使内心和大脑保持一种虚明的状态，这种虚明的状态可使“玄览”接收到更多的，平常不易被人感知的来自体内的信息。
- 他认为人之所以轮回于三界，出入于生死，乃是由于“一念萌动于内，六识流转于外”，故须“斋戒以神明其德”，应“慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘”，使“一直澄湛，万祸消灭”，认为“道不远，在身中”，“神驭气，气留形，不须杂术自长生”，劝来拜受天师秘?者脱去世网，反求诸己，“俱登道岸”。
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