遗轨

(遗轨,遗轨)
前代或前人留传下来的规范准则。
  ·李东阳《哭舍弟东山》诗之七:“孝义闻遗轨,文章见发硎。”
  ·刘大櫆《<方晞原时文>序》:“晞原志在反古,独从余相为劘切,遵·之遗轨,而不惑于世俗之趋尚。”
  田北湖《论文章源流》:“儒家从事于文字,辨理决论,更为一家之言,自立经学,举史氏之遗轨,依《尔雅》之末流,兼循途径,不失规则。”
造句 / 例句:
  • 禅师的遗轨,为王派的嫡系。
  • 至圣遗轨,所不宜忽。
  • 神踪遗轨,信可依凭。
  • 由是寻晚周之遗轨,辟当代之弘基,定将来之趋向。
  • 《哭舍弟东山》诗之七:“孝义闻遗轨,文章见发硎。
  • 尝综平原之遗轨,喻我生之靡乐,异同之故,犹可言焉。
  • 《桂岩书院铭》:“桂?种德,旧扁在此,讲座有铭,敢效遗轨
  • 虞世南的楷书,婉雅秀逸,上承智永禅师的遗轨,为王派的嫡系。
  • 周君固请于余文以纪之,顾余谬」承先人遗轨,惟陨越是惧,何敢以文辞见?
  • 遗轨以帝所赐剑,同时对张轨说:“自陇以西,征伐断割悉以相委,如此剑矣。
  • 明朝朱一蜚在《冀州怀古》诗中写道:“独有苏章遗轨在,二天未许戴私恩”。
  • 光禄傅祗、太常挚虞遗轨书,告京师饥匮,轨即遣参军杜勋献马五百匹、毯布三万匹。
  • ”明张元?《祭俞连山先生文》:“勤勤恳恳,方将与吾党讲明切磋,以共进先哲之遗轨
  • 》载:张轨镇凉州,南阳王摸遗轨以帝所赐剑,谓轨曰:“陇以西征伐,悉心相委,如此剑矣。
  • 《<方?原时文>序》:“?原志在反古,独从余相为?切,遵唐归之遗轨,而不惑於世俗之趋尚。
  • 遣主簿令狐亚聘南阳王模,模甚悦,遗轨以帝所赐剑,谓轨曰:「自陇以西,征伐断割悉以相委,如此剑矣。
  • ”清刘大?《<方?原时文>序》:“?原志在反古,独从余相为?切,遵唐归之遗轨,而不惑於世俗之趋尚。
  • ”清刘大?《<方?原时文>序》:“?原志在反古,独从余相为?切,遵唐归之遗轨,而不惑于世俗之趋尚。
  • ”田北湖《论文章源流》:“儒家从事於文字……自立经学,举史氏之遗轨,依《尔雅》之末流,兼循途径,不失规则。
  • 这种倒装也用在“敬拟”“尚想”这两个关键句中、而巧妙有所不同,依理,当是想起孤独长者之遗轨,才有拟灵山建石壁精舍之举。
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