- 【七子】造句：
- 论钱谦益对前后七子的批评下
- 论明七子的文化人格
- 论明代前七子的关学品性
- 建安七子诗歌创作实绩述论
- 明代后七子诗学理论探析
- 汤显祖与前后七子的传承关系
- 论明七子的文学复古运动
- 唐宋派和前七子派关系原论
- 汉末儒学及建安七子的儒家思想
- 试论明代前后七子的理论贡献
- 用七子造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 浙江省境内七子花天然种群遗传多样性研究
- 屠隆对七子派格调理论的发展和突破
- 明代七子派文学复古运动的致命伤
- 妈妈的的第七子。大熊猫是世界上稀有的动物之一。
- 论王世贞诗文主张的形成与后七子的结盟
- 浙江省七子花资源现状及保护建议
- 六子是亚米利、七子是以萨迦、八子是毗乌利太、因为神赐福与俄别以东。
- A0037中茶牌简体字七子饼茶，传统的饼型，有半球型的窝底。
- 关于“大学头”及其他七子诗选流传日本考辨
- 如果说心学为公安派的精神支柱的话，那么，关学则是前七子最基本的品性特征。
- 本演出乃重现宋元南戏遗响梨园戏之小梨园，以传统南乐典雅古朴的唱腔与七子戏柔美细腻的科步为该团演出之特色。
- 陈子龙祖述六经，力返风雅，上绍七子，宗法汉唐，提出自己“情以独至为真，文以范古为美”的诗学主张。
- ：坐落在武昌大东门外，观内供奉全真七子及太上老君等仙人，每逢有道教的庆典活动，便会吸引各地的游人信众前来参拜及游览。
- 确立此点有助于理清前七子与程朱理学、阳明心学之间的复杂关系，从而把明代前后七子文学复古运动的研究引向深入。
- 耶15 : 9生过七子的妇人、力衰气绝、尚在白昼、日头忽落他抱愧蒙羞其馀的人、我必在他们敌人跟前、交与刀剑这是耶和华说的。
- 摘要从地域、交游、师承等诸多因素来看，前七子与关学具有深厚的渊源关系；从学风、人格、文学观念及儒学接受等方面着眼，不难发现前七子具有明显的关学品性。
- 当你拿着一片朋友送的七子饼茶无从下手的时候，当你面对麻烦的普洱茶冲泡工具而无所适从时，你是否会想到，让普洱茶变得方便，随时随地都能享受到普洱茶的美味？
- 用七子造句挺难的，這是一个万能造句的方法
