- 【不经之谈】造句：
- 这些话，前人也认为是不经之谈。
- 亘古不经之谈其慎也。
- ⑤长久；正常：经常、不经之谈、荒诞不经。
- ’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。
- 》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。
- ’疯疯癫癫，说了这些不经之谈⑧，也没人理他。
- ’这和尚疯疯癫癫说了这些不经之谈，也没人理他。
- 讲论则以道德仁义，互相劝勉，切勿习为鄙野不经之谈。
- 》中一些荒诞不经之谈也加以收录，有损于它的史料价值。
- 《英雄儿女传》四?回：“这些不经之谈，端的都从何说起？
- 用不经之谈造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- ’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，【甲戌侧批：是作书者自注。
- 【甲戌侧批：所谓“迟则有变”，往往世人因不经之谈误却大事。
- 而且，癞僧的话，也被看成了所谓“疯疯癫癫”的“不经之谈”。
- 书中所辑六壬、太乙、奇门、占候，祭祷等内容，多迷信不经之谈。
- 翻翻看内容大同小异，故事多属东摘西抄，议论则多属荒诞不经之谈。
- 到未来学，许多学院派学者都对它嗤之以鼻，认为那不过是些耸人听闻的不经之谈。
- 清代纪昀等编写的《四库全书总目提要》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。
- ”一句话把大家说得目瞪口呆，人们面面相觑，对这不经之谈都表现出一种不置可否的尴尬。
- 若尽反常轨，侈为不经之谈（9），则毒粥既陈，旁有烂肠之鼠，明燎宵举（10），下有聚死之虫。
- 》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引。
- 而更进一步，这癞头和尚的“疯疯癫癫”、“不经之谈”，既然是“作书者自注”，那“和尚道士的话”，又究竟信得信不得呢？
- 而物之聚散显晦固有时哉，然而非圣之书不经之谈，迂僻怪诞于事，无益且不可以为训，使有识者见之，必以覆酱瓿制帷帐而投之水火也。
- 小说第3回，黛玉说癞头和尚是“疯疯癫癫，说了这些不经之谈”，而脂砚斋却立即针对这“疯疯癫癫”、“不经之谈”八字，批云：“是作书者自注！
- ”（甲戌本第3侧批）试想，这“和尚道士”若不是曹雪芹自己的精神化身，他们那些“疯疯癫癫”，专讲“不经之谈”的言行，又何以会是“作书者自注”呢？
- 《晋书》在取材方面，不十分注意史料的甄别取舍，喜欢采用小说笔记里的奇闻轶事，《搜神录》、《幽明录》中一些荒诞不经之谈也加以收录，有损于它的史料价值。
- 海报与广告画的诱惑力，再加上无聊的帮闲文人在几家报纸上大肆吹嘘，于是乎象“彼得洛夫力能扛鼎，斗死犀牛”等不经之谈，传遍了六街九衢，家喻户晓，尽人皆知。
- 其布告称：“查陈亚峰、解慕唐、郭子化……等思想不端，印发《赤潮旬刊》，散市不经之谈，屡教不改……”布告贴出后，激起学生极大的义愤，纷纷拥向学监室，要求收回成命。
- 按照他的论述，真正的苏非派应该注重“礼乘”，要力行主命和圣行，他反对那些独善其身的修道土；他认为显示“奇迹”是荒诞不经之谈；他还斥责那些所谓进入“真乘”而表现狂颠的人为道德败坏者。
- 用不经之谈造句挺难的，這是一个万能造句的方法
