- 【不遑宁处】造句：
- 是以勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁处。
- 畏天勤民，不遑宁处。
- 不遑宁处，要皆上承先志，下昌厥后者也。
- 此诗为“召南之大夫远行从攻，不遑宁处。
- 朕夙夜不遑宁处。
- 同“不遑宁处”。
- 显俊明达，文武驱驰，尽其知力，不遑宁处。
- 》解此诗为“召南之大夫远行从攻，不遑宁处。
- 下传至隋代，隋文帝以周齐不遑宁处，故去作隋。
- 故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。
- 用不遑宁处造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 世宗谓曰：“朕思天位惟艰，夙夜惕惧，不遑宁处。
- ”三国魏曹植《陈审举表》：“臣诚竦息，不遑宁处。
- 今岁在戊辰，敏父不遑宁处，相邀各庄老成重修谱牒。
- 、羯人石勒的军队动辄威胁洛阳，使司马越不遑宁处。
- 郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
- 一带)，连年颠沛流离，不遑宁处，仍随方翻译和讲说。
- 《梁书?元帝纪》：“粤以不佞，谬董连率，远惟国艰，不遑宁处。
- ”《后汉书?徐?传》：“大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
- 出处《晋书?桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。
- 临诀去，谓容曰：“为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
- 真谛在华期间，虽因世乱，不遑宁处，但他随方译出经典部卷之多，仍为同时诸译师所不及。
- “无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。
- 《后汉书?徐?传》：“及於涂，容为设饭，共言稼穑之事，临诀去，谓容曰：‘为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？
- 为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。
- 为君者勤劬一生，了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。
- 先生就曾根据“《殷其雷》，……召南之大夫远行从政，不遑宁处”、“《雄雉》，……军旅数起，大夫久役”、“《伯兮》，……言君子行役，为王前驱，过时而不反焉”、“《黍离》，……周大夫行役，至于宗周”、“《鸨羽》，……君子下从征役，不得养其父母”、“《北山》，大夫刺幽王也。
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