- 【世尊】造句：
- 世尊！是哪一种心灵质地呢？
- 比丘们对世尊的话随喜、心悦。
- 比丘们对世尊之言随喜、心悦。
- “世尊，我今日持守布萨。 ”
- 世尊教法的究竟，是秘密的金刚乘。
- 那麽，世尊！该到何处布施才能产生大果报呢？
- "世尊！这麽说来，他已经往生到大叫唤地狱? ？
- 那就是世尊所说。
- 坐于一边后，他对薄伽梵说: “胜哉，世尊，胜哉！
- “世尊，从今天起，我们将持布萨八戒。 ”
- 用世尊造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 会的，世尊！我会雇用他？也会用这样的人来打仗。
- 不会，世尊！我不会雇用他？也不会用这样的人来打仗。
- 当老女仆进入皇宫，她似乎看到世尊正向她走来。
- 最后她被逼到了讲经堂，去听世尊向所有的僧伽说法。
- 为此，摩尼顶髻聚落主来到世尊住所，礼拜后，退坐一旁。
- 最后她被逼到了讲经堂，在那里世尊正在向所有的僧伽传法。
- 女仆感到很不舒服，试图躲开世尊，但所有的门都关上了，她无路可逃。
- 他对戏剧发展的贡献是不可磨灭的，为此，它被后世尊为英国戏剧的先驱。
- 舍利弗祈请世尊： “亲爱的导师，你不过是四十年前出生在伽毗黎。
- “世尊，不能。 ?什麽?因?感官之乐本质上无常、空洞、虚假、有欺骗性。 ”
- 世尊宣说至此，婆罗门在家长者们赞叹：伟大的领导者，乔达摩！
- 罗达接着说： “ ”魔罗！魔罗！ “他们说。世尊，请告诉我，在什么程度上魔罗存在? ”
- 在《法华经》宣讲之前，佛陀的许多弟子都以为佛陀只有一个，只有世尊本人，才能成为佛陀。
- 佛陀在舍卫城。 ?萨罗国的波斯匿王坐在一边，对世尊说：世尊！我该到何处布施呢？
- 说这些话时瓦库拉不再盯看着释迦牟尼，虽然如此，但是他不能脱离开世尊的面前。
- 那个时候世尊叫摩诃迦叶来?的地方，给他一半佛的座位，还用?的大衣，我们说僧伽梨衣，披在摩诃迦叶身上。
- 他们在一旁坐著时，克萨普达的卡拉码人对薄伽梵说: “世尊，有一些僧侣行者来到克萨普达。
- 那时， ?萨罗国波斯匿王中午去到世尊那里，他向世尊礼敬问讯之后坐到一边，然后世尊对他说：大王！
- 世尊！当年老和死亡之轮滚滚地向我而来时，除了以佛的正法、律为导，勤修善行，还能有其它什麽办法呢？ ！
- 有一次，世尊走在郁迦陀村和斯陀?耶之间的路上，此时婆罗门多那也刚好走在这条路上。
- 用世尊造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 世尊正在教授菩萨们如何为了寻找解脱之道而舍弃他们的身、语、意，由此众生方可跟循此道获得究竟大乐。
- 世尊正在教授菩萨们如何为了获得解脱而舍弃他们的身、语、意，由此众生方可跟循此解脱之道获得究竟大乐。
- 法是世尊所善说的，直接可见的，立即的，邀请人们自己来看的，值得实践的，要被智者亲身体验的。
- 坐于一边后，他们对薄伽梵说， “世尊，那位受薄伽梵教导、敦促、鼓励、激励的麻疯病者苏巴菩达今已死矣。
- 言毕，一位比丘对世尊说: “世尊，是什麽原因、是什麽理由，麻疯病者苏巴菩达何以如此贫穷、悲惨、潦倒？ ”
- 言毕，一比丘对薄伽梵说: “世尊，是什么原因、是什么理由，麻疯病者苏巴菩达何以如此贫穷、悲惨、潦倒？ ”
- 泊尔境内的伦比尼近于印度尼泊尔的交界，是两千多年前世尊释迦牟尼佛的出生地，而世尊生平的活动范围，大都在喜马拉雅山附近。
- 富人的妻子回答道： “世尊到过很多地方，不断地行善，所到之处，为所有人的心灵带来慈爱与平和，甚至包括了安古林马拉（注：安古林马拉，又译：指蔓，注一） 。
- 你尽其所能，即使转化了所有的苦恼，解脱了所有的痛苦，也只能成为佛陀的弟子、阿罗汉而已，而佛陀只有一个，只有世尊本人才能成为佛。
- 然后向世尊报告来龙去脉，并附带说：尊者，希望我没有违反事实传错您的话；希望我的解释与法义一致，希望我的言论在合理的情况下不会有遭受评击的馀地。
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