- 【举逸】造句：
- ，举逸民，天下之民归心焉。
- 传曰：举逸人而天下归心。
- ，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
- 兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 帝乃旁求，搜贤举逸，岩隐投竿，异人并出。
- 尧举逸人，汤招有莘，周公采贱，皆得其人，以致太平。
- ?尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 《论语?尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
- 诏曰：“卢鸿一应辟而至，访之至道，有会淳风，举逸人，用劝天下。
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- ”北魏高允《徵士颂》：“帝乃旁求，搜贤举逸，?隐投竿，异人并出。
- ”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世；举逸民，明养老。
- 《汉书?外戚恩泽侯表》：“自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸。
- 什么“反潮流”运动，什么“批孔”运动，大批“兴天国、继绝世、举逸民”。
- ?逸民传序》：“群方咸遂，志士怀仁，,斯固所谓‘举逸民天下归心’者乎！
- 自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。
- ”孙犁《秀露集?悼念李季同志》：“难道他这是访求山野草泽，志在举逸民吗？
- 时责众官献便宜，议者以为宜修庠序，恤典刑，审官方，明黜陟，举逸拔才，务农简调。
- 汉高祖刘邦建国之初，举逸民，请张良叫四皓出山，四皓不满刘邦的处世为人，拒不从命。
- ，又把“君君臣臣”、“克己复礼”、“兴灭国，断绝世，举逸民”等一整套复辟主张推销一番。
- ?牙戚恩泽侯表序》：“自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。
- 后五年由元顺帝亲政，颁行《至正条格》，以完善法制；定举荐守令法，以加强廉政；举逸隐之士，以选拔人才。
- 嘉佑诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。
- ”《汉书?律历志序》：“周衰官失，孔子陈后王之法，曰：‘谨权量，审法度，修废官，举逸民，四方之政行矣。
- 真要出书的时候，躲不过的“批林批孔”运动却给了她致命的打击：给谌容出书竟成为造反派们揭发严文井“举逸民”“兴灭国”的“钢鞭材料”。
- 本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。
- 宜崇礼乐，班叙明堂，修三雍、大射、养老，营建郊庙，尊儒士，举逸民，表章制度，改正朔，易服色，布恺悌，尚俭素，然后备礼封禅，归功天地，使雅颂之声盈于六合，缉熙之化混于后嗣。
- 1976年3月25日，上海《文汇报》在一篇题为《走资派还在走，我们就要同他斗》的报道中公然说“孔老二要‘兴灭国，继绝世，举逸民’，党内那个走资派要把被打倒的至今不肯改悔的走资派扶上台”。
- 又过了16年，公元25年，刘秀统一了天下，延续了汉家基业，随着刘秀的“举逸民天下归心”的政策的落实，从前隐而避世的逸士纷纷出世，报效朝廷，然而也有那例外之人，像周党，王霸，逢萌，严光……其中也有功成身退的欧桃胜。
- 只有这样，才能了解孔子所谓“迩之事父，远之事君”，孟子所谓“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；也才能理解孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”，孟子的“反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之”等等意思，它们都是要恢复原有氏族部落国家的生存权利。
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- 元世祖非常高兴，对姚枢“待以客礼”，并征询救世治国之大略，姚枢“乃为书数千言，首陈帝王之道”，把“治国平天下之大经”归结为八目：修身，力学，尊贤，亲亲，畏天，爱民，好善，远佞；同时提出“救时之弊”三十条：立省部，辟才行，举逸遗，慎铨选，汰职员，班俸禄，定法律，审刑狱，设监司，明黜陟，阁征敛，简驿传，修学校，崇经术，旌节孝，重农桑，宽赋税，省徭役，禁游情，肃军政，周匮乏，恤鳏寡，布屯田，通漕运，倚债负，广储蓄，复常平，立平准，却利便，杜告讦。
