- 【乞言】造句：
- 西逝时，诫勿乞言，徒增诳误。
- )，乞言垂戒用示来兹云尔。
- 乙未，以雨灾，诏责躬乞言。
- 五帝宪，养气体而不乞言。
- 齿，载之典训；尊事乞言，义彰胶序。
- 《韩愈?子产颂》在周之兴，养老乞言。
- 养老乞言，其斯之谓。
- 乞言,从求善言,可以为政者,敦使受之。
- 推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。
- 乞言：求说好话。
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- ?内则》：“凡养老：五帝宪，三王有乞言。
- 在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。
- 说者谓余之乞言斋心饮涕，先灵殆呵护之顾。
- 古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。
- 天子北面乞言，祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之。
- 辱书乞言于我，并承惠《中州名贤集》（5），多荷！
- 传》：“推恩及罪，在臣实大，披心沥血，敢乞言之。
- ”《大戴礼记?文王官人》：“乞言劳醉而面於敬爱。
- 疏：“奉养老人，就气息身体，恐其劳动，故不乞言。
- 注：“养老乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。
- 《大德净觉禅师碑铭序》：“乞言于无?，请益于又损。
- 兹文退虑盛举迩久就烟，爰托贞珉，乞言垂戒用示来兹云尔。
- 太傅、燕国公谨，执德淳固，为国元老，馈以乞言，朝野所属。
- 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。
- ”陈寅恪诗《寄卞孝萱》其一为：“卞君娱母以文字，千里乞言走书至。
- 穆上表乞骸骨，诏曰：“朕初临宇内，方藉嘉猷，养老乞言，实怀虚想。
- 《魏书?游明根传》：“明根风度清干，志尚贞敏，温恭静密，乞言是寄。
- 是故五帝宪德，三王乞言，若求备一人，同之古哲，叔世之老，孰能克堪？
- 黄道周乞言自序状云：“先代从莆田徙居铜海（今福建省东山县）再世矣。
- 《礼记?文王世子》：“凡祭与养老乞言合语之礼，皆小乐正?之於东序。
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- 蒙逊下令曰：“养老乞言，晋文纳舆人之诵，所以能招礼英奇，致时邕之美。
- 及俊辞还，帝亲执其手曰：“公年德俱尊，朕所钦尚，乞言之事，所望于公。
- 周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄?，养老乞言，以成其福禄焉。
- 八月甲辰，诏乞言于老臣江万里、叶梦鼎、马廷鸾、留梦炎、赵顺孙、王?龠。
- 【示例】：是故五帝宪德，三王乞言，若～，同之古哲，叔世之老，孰能克堪？
- (1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，谓乞言。
- 《抱朴子?君道》：“倾下以纳忠，闻逆耳而不讳，广乞言於诽谤，虽委抑而不距。
- 矧先圣先师，观型具在，礼乐之兴，养老乞言之典，观德读法，以教，愚氓，咸于此萃。
- 《礼记?文王世子》：“大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序”。
- ①《汉晋春秋》曰：帝乞言于祥，祥对曰：“昔者明王礼乐既备，加之以忠诚，忠诚之发，形于言行。
- 过江西，安福邹守益，守仁弟于也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩”。
- 不是潘君虑心竭力，有始有终，怎能有此成就?“丰利人士裒（音?，搜集）其成绩，乞言于予，将树碑以志不忘。
- ”明?吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。
- 《从祖惜抱先生行状》：“知先生不再出矣；临行乞言，先生曰：‘诸君皆欲读人未见之书，某则愿读人所常见书耳。
- 知章表谢，手诏答曰：“卿儒才旧业，德著老成，方欲乞言，以光东序，而乃高蹈世表，归心妙门，虽雅意难违，良深耿叹。
- 公之子鼎闻之，哭失声，不敢乞言于显者，果客公久，惧公懿美弗闻，谨为之状：公姓李氏，讳煦，字旭东，又字莱嵩，一字竹村。
- 丙寅，诏曰：“夫养老兴教，三代所以树风化垂不朽也，必有三老、五更以崇至敬，乞言纳诲，著在?史，然后六合承流，下观而化。
- 江右《杜氏宗谱》亦云：唐宪宗元和八年（813年），嗣业“授父命，去甫殁43年启甫之柩，襄?事于偃师，途次，子荆乞言，元稹征之为志。
- ”据江右《杜氏宗谱》载：宪宗元和八年（八一三年），嗣业“受父（宗武）命，去甫殁余四十年启甫之柩，襄?事于偃师，途次，子荆乞言，元稹征之为志。
- 在清乾隆35年庚寅版《京兆杜氏宗谱》中，主修杜君陈（杜甫第31代孙）所撰《重修杜氏谱牒源流发挥》云：唐宪宗元和八年（813年），嗣业“受父命，去甫殁余四十年启甫之柩，襄?事于偃师，途次，子荆乞言，元稹征之为志。
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