【五穷】造句:
  • 北方于此日祭“五穷”也是一样。
  • 门开正好来三益,文就何妨送五穷
  • 五穷各司其职,掌管韩公的命运。
  • 徒留守门户,奈此五穷何。
  • 五穷蹙,窜??山中,为他军所擒。
  • 五穷”也叫“五鬼”。
  • 在中国古文化中,“五穷”即“五鬼”。
  • 五穷也叫破五。
  • 仙界月老与情魔斗法,打败五穷,嫦娥降祉。
  • 时间只要一过午时,“扫五穷”活动便告结束。
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  • 一天下来,“扫五穷”队伍能整个两、三千的。
  • 这一天,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。
  • 农历正月初五,许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。
  • 昧爽,有沿门呼者,‘送出五穷媳妇来’,则启门送之”。
  • 千百年间传承过来的“扫五穷”活动是群众喜闻乐见的一种形式。
  • 而参加“扫五穷”的所有人一概不拿一分钱报酬,纯属友情出演。
  • 有此五穷,于是坎坷起颠踬,开口触忌,动辄得咎,“不容于天下”。
  • 五穷一种民俗现象只发生在中国汉水上游的汉中洋县及其周边地区。
  • 送穷有许多别称,诸如送五穷、赶五穷、送穷土、送穷灰、送穷媳妇出门。
  • ”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。
  • “扫五穷”实质上是一种在大地上行走的社火,即老百姓所说的“走社火”的一种。
  • 初四制个“五穷娘”,只待初五清早送出门,这是清代人修《怀来县志》记录的送穷。
  • 到了老百姓便实话实说,“赶五穷”,“填穷坑”,而且动用了爆竹扫帚,不能客气。
  • 五穷这一民俗活动,寄寓了经济社会不发达的农耕时代老百姓对幸福美好的祈愿和向往。
  • 各家用纸制造妇人,身背纸袋,将屋内秽上扫置袋内,送门外燃炮炸之,俗谓之‘送五穷’。
  • “扫五穷”活动时间长短依房、院内空间布局大小和主人的热情程度成正比,最长的时间不过五六分钟光景。
  • 而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出:“五日,扫除门庭尘积炮滓,弃通衢,亦韩退之‘送五穷’故事也。
  • 其证据一是明清时期定于五日五更(戌时)送穷,谓之“送五穷”,与文学家韩愈送五鬼诗文的流传有很大关系。
  • 各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。
  • 但它却是一家音乐娱乐公司,在全球唱片业五穷六绝的年代,它获利惊人,而且打败国际五大品牌,占有近七成的市占率。
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  • 这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。
  • 因为遇到专“妒人之合,喜人之离”的情魔及五穷鬼的从中作梗,再加上时移境迁,在卓王孙嫁小女和科考中,五人大败而归。
  • 到了唐代,大文学家韩愈赋予它新的意义,“五穷”即五个穷鬼:智穷鬼、学穷鬼、文穷鬼、命穷鬼、交(结交、来往)穷鬼等。
  • 这组石雕群在二十世纪二十年代被挖掘、整理、保护起来,是我国雕塑艺术史上的光辉一页,它给人们带来五穷的艺术享受和创作启迪。
  • 当“扫五穷”的队伍来到家宅店铺门口时,宅、店主人早已恭敬地在门口燃放起鞭炮、敬起香蜡表示欢迎,锣鼓队此时就停在门外助兴。
  • “初四日晚,扫室内卧席下土,室女剪纸缚秸,作妇人状,手握小帚,肩负纸袋,内盛糇粮,置箕内,曰‘扫晴娘’,又日‘五穷娘’。
  • 毛女子手拿小簸箕和小扫帚,在每家屋里扫几下(象征性的做几下清扫的动作),表示将家里的五穷扫走了,家中就会平安,不受邪、魔、病、贫缠绕了。
  • 清代以前,洋县只有地社火、扫五穷、牛马社火、桌社火、耍灯、跑旱船(彩莲船)、高跷等,到了公元1724年(清雍正二年),洋县出现了社火精品??悬台社火。
  • 五穷,又称扫五魔,扫五群,即扫除邪、怪、灾、病、贫五种魔群,是一种鲜见的民俗现象,它只发生在中国汉水上游的汉中洋县及其周边地区城固、西乡一带。
  • “头九二九相逢不出手,三九四九冻得索索抖,五九四十五穷汉街头舞,六九五十四蚊蝇叫吱吱,七九六十三行人着衣单,八九七十二赤脚踩烂泥,九九八十一花开添绿叶。
  • 另外,电脑市场素有“五穷六绝”之说,即5--6月份历来是电脑市场的销售淡季,而山寨本也难逃淡季市场的影响,终端销售十分低迷,山寨主不得不以低价来刺激淡季低迷的电脑市场。
  • 正月初五,家家户户清早起来,都要将室内尘秽清扫出门,在大门外堆成小堆,放一麻炮将其炸散,谓之破五穷,意思是将“吃喝穷、居住穷、穿戴穷、用事穷、花销穷”这五个穷神送走。
  • 《溏心风暴》播出的时间,虽然是“五穷六绝”的时期(指5月、6月,因为乃学生考试季节,为了要温习,所以看电视剧的时间减少,继至影响收视),但《溏心风暴》却能吸引不少人追看,变成全城热话。
  • 中挑选几个十四五岁的男孩子,化妆成红、黑灵官,孙悟空,喜神,土地神,广成子,托塔天王李靖,毛女子等,在铿锵的锣鼓声和鞭炮声中,由“土地神”领路,挨家挨户在村里走一遍(认为这些法力无边的天神会驱走五穷)。
  • “扫五穷”队伍先扫村再扫其余的顺序,初五一大清早,在土地爷的带领下进行走街串巷、进村入户,先由把门将手举铁鞭钢锏在大门两边守门护卫,同时,负责降魔除妖送福的诸神将纷纷跑进门里,各自挥舞手里的神器,做清扫祛邪动作。
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