【人自为战】造句:
  • “如此可以人自为战,谓之节制之师。
  • 3、“兵将相习,人自为战”的作战指导。
  • 日集各勇而训练之,务求使之人自为战
  • 这样“寇至则人自为战,时至则家自力耕”。
  • 各郡县镇寨人自为战,官军从四面八方围了上来。
  • 守军官兵人自为战,全部战死在其散兵作战位置上。
  • 今因抄掠之资,率思归之士,人自为战,难与争锋。
  • 为了生存,不妨采取游击战术:化整为零,人自为战
  • 晋绥民兵,变人自为战、村自为战,为地区性联防战。
  • 清军人自为战,浮水还营,兆惠两易战马,面胫俱伤。
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  • 杜中山送所部达北海,人自为战,虽风鹤军声,终无一人叛。
  • 若能同心一力,人自为战,大功可立;如其不然,败必无余。
  • 》:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战
  • 井陉之战,背水为阵,使将士死地求生,人自为战,大破赵军。
  • 吴汉处境被动,只好破釜沉舟,勉励部下同心协力,人自为战
  • 请下明诏告军中,赦高丽而专攻突厥,则百姓心安,人自为战
  • 示例今深入万里,置之死地,士无反顾之心,所谓人自为战者也。
  • ”所以“兵将相习,人自为战”是张巡长期立于不败之地的重要保障。
  • 乔曰:“今深入万里,置之死地,士无反顾之心,所谓人自为战者也。
  • 前攻徐州多所杀戮,必然人自为战,无降服心,即能破之,亦难据有。
  • 每战以长槊钩刃为方圆大阵,知有厚薄,从中分配,故人自为战,所向无前。
  • 臣当教阅将兵,外修堡砦,仍讲明教阅团结之法,使人自为战,三者非财不可。
  • 示例:南朝?宋?范晔《后汉书?吴汉传》:“若能~,人自为战,大功可立。
  • 慕容宝弃中山而走,“中山城内无定主,民恐魏兵乘之,男女结盟,人自为战”。
  • 所以,他建议:“我军虽少,但已入敌境,人自为战,即孟明焚舟、淮阴背水计也。
  • ”(29)“胜则整队而缓追,败则复聚而不散,其分合出入,应变若神,人自为战则胜。
  • 庶几人自为战,家自为守,成则建造新邦,熠跃千古,败则举吾民之骨血与全台俱尽焉!
  • 高延寿、高惠真兵败降唐后,又向太宗建议:“安市人顾惜其家,人自为战,未易猝拔。
  • 袁乔说:“现在我军深入敌后万里,处于死地,士卒没有反顾之心,造就是所谓人自为战
  • 实行县(市)自为战,乡(镇)自为战,村(屯)自为战,户自为战和人自为战防御战略。
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  • 实行县"市)自为战,乡"镇)自为战,村"屯)自为战,户自为战和人自为战防御战略。
  • 订立“自卫备战公约”,人自为战,村自卫战,使敌人每进犯一村土地,都要受到沉重打击。
  • 广大人民群众也在各级党组织的领导下,开展了“乡自为战、村自为战、人自为战”的战斗。
  • 并提倡村自为战,人自为战,以灵活、分散多样的形式,对敌人进行袭扰和有选择地重点打击。
  • ”诚如韩信所说:“其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!
  • 史居桐城县城,每日清晨于紫来桥上,向来往人群宣传抗日救国道理,号召人自为战,团结抗日。
  • ,经所谓‘驱市人而战之’也,其势非置死地,人人自为战;今即予生地,皆走,宁尚得而用之乎!
  • 但是,由于当时义渠国全民皆兵,人自为战,郡自为战,奋勇抵抗,仍守住了部分领土,而未亡国。
  • 出处:晋?袁宏《后汉纪?光武帝纪》:“近欲徙水北营,合于水南,同心一力,人自为战,何有不克哉?
  • 两军交战,第一是实力,第二是指挥,兵无将不行,将无令不行,凭热血精神人自为战,牺牲自然很惨烈。
  • 也,此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!
  • 在这个时期,如果我们没有共同的目标,就很可能出现“人自为战”,人心涣散,整体的力量就可能削弱。
  • 粤籍李振球将军,其治兵亦有李广宗风,不断断于制式,而所部人自为战,故有善战之称,然亦以数奇见惜。
  • 曾建议“遇敌散攻,人自为战”的灵活机动战术,他虽然表面如议陈奏,但并不予以重视,从不作认真研究部署。
  • 而美国革命军在自己的国土上作战,熟悉情况,机动灵活,采取疏开队形,人自为战,单兵瞄准射击,开散兵战术之先河。
  • 且信非得素拊循士大夫,经所谓‘驱市人而战之’也,其势非置死地,人人自为战;今即予生地,皆走,宁尚得而用之乎!
  • 他不怕牺牲,深入近据点地段,依靠基本群众和统战工作完成接线布控任务,鼓舞站员士气,“人自为战”,分化瓦解敌人。
  • 因为这种人自为战,互不策应的现象长久延续,致使报告文学创作中缺少热点,没有重心,形不成阵脚,自然也就没有了阵势。
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