- 【光前裕后】造句：
- 光前裕后之图，计莫逾此。
- 道光年间摹作南门门额，光前裕后。
- 巨族同修谱，光前裕后清。
- 威武凯旋歌壮举，光前裕后谱新篇。
- 门楼有石刻“光前裕后”四个大字。
- 【释义】犹光前裕后。
- 塔身上镶嵌有先生的亲笔题词：光前裕后。
- 其上面匾额刻着“光前裕后”几个笔法苍劲的大字。
- 五、为子孙者，必善继述，以光前裕后，方可为孝。
- 最后点出这部诗卷光前裕后、继往开来的重大作用。
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- 藉花峰贯花邑，光前裕后耕也学也，恢宏敦煌也遗风。
- 如此光前裕后的千秋伟业，陈开枝仅凭他的权力能办得到吗？
- 其视濡须刘氏族兴丁旺，故创立“光裕堂”，本光前裕后之意。
- “孔孟兼容老庄，尊鲁又投孙犁，翰叔八十才不尽，光前裕后期颐。
- 如果连续三次均未被抓到，则被视为擎旗英雄，记录在卷，光前裕后。
- 两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。
- 一生虽未能衣锦还乡，光前裕后，但心里纯净坦然，没做亏心事，不怕鬼叫门。
- 表征门第、光前裕后应当是门前立柱的本初涵义，或者说是“望柱”原型的民间普适性。
- 旨在保护历史，抢救文物，神工巧匠，光前裕后，盖不失为一名普通文化工作者之天职也。
- 余故嘉其矢志不凡，勤劳不倦，而叹徽之山灵水秀，其笃生斯人之光前裕后，有如此也夫！
- 我感到他时刻在思考，他的目光透过时空，看得那么辽远……他光前裕后的功业，将永世长存！
- 道光二十二年，知县金咸在修建城墙时，将此四字刻成砖匾，砌嵌在南门的城门之上，光前裕后。
- 朱敬斋秉承先人遗风，为示光前裕后，让后代缅怀祖德宗功，勉励子孙节礼传家，于是始建朱氏宗祠。
- 韩化臣先生追随老师兄“神枪”李书文，是八极拳中期闯天下的光前裕后的代表人物，对民国军队武术贡献颇大。
- “报本堂”匾额由吴敬恒所书，两边柱上楹联“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子贤孙”，系蒋介石手迹。
- 由嘉应徙杨梅祖德宗功经之营之力图官禄之基础；藉花峰贯花邑光前裕后耕地学也恢弘敦煌之遗风（洪姓祖公棚对联。
- 2003年宗祠重建后，焕然一新，祠宇重光，既是先祖发息之灵堂，又是子孙拜祖之处所，光前裕后，万古流芳，功德永垂。
- 到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。
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- 二进正厅悬“正修堂”匾，厅内前柱、后柱及屏门柱均挂楹联，分别为“缵绪承家莫道守成容易；光前裕后才知创业艰难。
- 尤范仲淹，修筑海堰，御海造田，千秋福荫，光前裕后，万世丰功；明代王艮，创泰州学派，自树其帜，卓而不群，垂名竹帛。
- 在乔家大院被称作明楼的二楼主楼上，挂着一块“光前裕后”的牌匾，同样内容的门匾在清代襄汾丁村的民居建筑中也尽占风光。
- 乾隆四十一年(1776年)，王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示评弹艺术“光前裕后”之意。
- ”右梁为：“大明成化柒年后裔杨文举、永琳、永华与智等修理法堂、庄严佛像，建立藏经楼阁，刻立碑，迄今光前裕后，显明万载。
- 藏传佛教中涌现出的历代高僧大德，无一不是为了继承、发扬、广弘释迦牟尼佛的教法披肝沥胆光前裕后，树立起一座座昭彰显著的里程碑。
- 是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎忠追远”、“光前裕后”，增辉于门第。
- 在丁夔四子中，能遵“遗命”而实现其宿愿的只有次子丁善，字彦仁、号仁庵，“为人倜傥志大，以才略雄于里中”为后世子孙尊为“光前裕后之列祖”。
- 因此，我们决定将曾公亮纪念馆定位为爱国主义教育基地，为祖国现代化建设和统一大业服务，让子孙后代继承和发扬爱国主义精神，光前裕后、荣宗耀祖。
- 旧时，每年正月初一早晨，朱氏后人聚祠堂内祭祖，“入堂思敬，肃然致衰”，“非敢谓光前裕后，实不忘报本追远”以此激励后人，不断进取，再创辉煌。
- “鼎言九重持正义，君子德行励后生”，“光明磊落中流石?鼎力拼搏书山樵”?“光前裕后?鼎业有成”等联语，堪称他激扬学术、光大人生的最好写照。
- 至于封建家庭父兄企望自己“成龙”，既“学而优则仕”后能升官发财、大富大贵，“出人头地”、“荣宗耀祖，光前裕后”的“人上人”或“大志”，我从来想也不敢想。
- 艺人的行会组织，原名“光裕公所”，建于公元1776年（乾隆四十一年），1912年更名“光裕社”，取“光前裕后”之寓意，几经修缮，清代光绪年间的门楼、成立一百五十周年的纪念石幢、展示评弹历史的碑廊均保存完好。
- 族人倡议并成立修祠修谱筹备委员会，组织机构一十九人，发动国内外族人乐助，得泰国华侨瑞典族亲等热切，於一九九五年正月兴工大修，是年十月俊工庆典，使祖祠重放光彩，上慰先祖，下荫后人，此乃光前裕后之举也。
- 他认为堪舆学（风水学）之内核实是中国古建筑理论之精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论，强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍，使聚居于该地的人们光前裕后，获得世代平安。
- 2004年“光前裕后又一年”戏曲专场演出还荣获2004年度省“十佳社团活动”，光裕戏曲社还荣获该年度省“优秀社团”；2006年“戏韵流觞”戏曲专场受到中央电视台、新华日报等多家媒体的关注；2008年的“曲韵韶华”戏曲专场和2009年的“鎏华粹苑”戏曲专场也受到媒体、专业艺术院团、艺术家、戏迷以及高校兄弟社团的一致好评。
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