【农事】造句:
  • 季节更迭,农事的波涛淹没了家庭的慈爱。
  • 农事劳动者生活中的繁重工作和极端劳累,使得他们的腿都变成畸形的了。
  • 清明节是一个源于农事历法的节日。
  • 原始宗教与中国古代农事诗的起源
  • 农事生产系统研究范式
  • 青海苏木世村的农事祭祀活动
  • 宋元明清时期我国农事诗概述
  • 颂篇中的农事诗看农事与宗教祭祀的统一
  • 唐朝农书不多,唐代农事诗倒有补农书之空白之功。
  • 近代江南地区的农事活动与乡村娱乐
  • 农事造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 馀下的新增拨款会用在渔农事宜及食物安全方面。
  • 又在山地和佳美之地,有农夫和修理葡萄园的人,因为他喜悦农事
  • 农事已不再是诗人欲抒其情而借来之景,而成为诗歌的创作的主要目的。
  • 亚米希人主要是农民,而且尽管不使用现代农耕机械,他们还是把农事做得很好。
  • 农民们关于天气和农事的智慧收编在许多流行的谚语中,而且代代流传至今。
  • 例如弗里敦和塞拉利昂已经在城市范围内制定农事,以满足正在增长的食物需求。
  • 诸如我所举,谈到大规模的农事(我一直在精心培育着一个园子, )那就是我已经准备好了种子。
  • 吴王常外出打猎,为此在今松江一带营建华亭,作为贵族们的馆舍,农事生产逐渐展开。
  • ( 3 )影响红壤坡地磷流失时间分布特征的因素主要为降雨和农事活动。
  • 那时候那个和尚已经经营一整个农场,他必须雇用很多农夫,因为有太多农事要做,而且他们一直在扩充发展,农场已颇具规模了。
  • 第三章先秦农事诗,周原贵族祈有年先秦农事诗可分为《诗经》中的农事诗和古逸诗中的农事诗。
  • 乐府民歌与魏晋南北朝民歌中尚有不少农事诗遗存,在两汉魏晋南北朝农事诗中比例较大,占有比较重要的位置。
  • 整个夏天,从春播到秋收,他都忙于农事。秋天,他以从事农务那样的认真精神,带着猎人和猎犬外出打猎,一去就是一两个月。
  • 宋代是我国古代农事诗发展的最高峰,诗人辈出,诗作大量涌现,其数量远远超过唐朝,南方诗人主导诗坛,南方稻作农业成为农事诗的主旋律。
  • 10又在旷野建筑望楼,挖了许多井,因他在低陆与平原的牲畜甚多;又在山地和肥美之地,有农夫和修理葡萄园的人,因为他喜爱农事
  • 代下26 : 10又在旷野与高原和平原、建筑望楼、挖了许多井、因他的牲畜甚多又在山地和佳美之地、有农夫和修理葡萄园的人、因为他喜悦农事
  • 农事诗起源于劳动,原始人在集体劳动中,为了协调一致的劳动,口中发出的呼声,即是诗歌雏形,它经历了无意义的呼声、有意义的呼声,最终成为诗歌。
  • 又在旷野与高原和平原、建筑望楼、挖了许多井、因他的牲畜甚多又在山地和佳美之地、有农夫和修理葡萄园的人、因为他喜悦农事
  • 通过两年田间小区试验,详细记录所有劳力投入、化肥投入、农药投入、农事管理活动以及落叶的数量并折算为标准能量单位。
  • 第五章宋元明清,农技诗与田园诗共峰峡宋元明清,是农技诗产生、繁荣时期,农技诗的产生,标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义上的结合。
  • 农事造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 第四章汉至唐农事诗,文人士子唱田园汉至唐是我国古代诗人群体产生、发展阶段,随着文化下移,田园诗创作也从宫廷乐师下移至贵族文人,再到普通文人。
  • 农事诗起源于原始宗教,人们把音韵最美的媚词献给神灵,以求风调雨顺、五谷丰登,同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪,使其赶快离开,农事诗由此诞生。
  • 活动当天尚在布置准备之时,就已有乡民陆续前来挂号,有些看好之后,回去转告亲朋好友,然后这些朋友随即放下农事,赶来检查身体,深怕错失良机,也因此导致其心跳加快,血压略高的状况,这是当中有趣的小插曲。
  • 但这时雨季已过,天乾物燥,约莫十五分钟之后,两位师兄忽然听到大火燃烧的声音,赶紧跑出去查看,不禁吓出一身冷汗,大火已经快烧到隔壁房子了,而且在强风的助长下,火势蔓延极快,大火也迅速向一间农事办公室及木头电线杆蔓延过去。
  • 火势在邻居房子农事办公室及木头电线杆前约三公尺处止住数十棵凤梨芒果树香蕉树和一大片草地都被烧毁,当时草地上绑着一只羊,大火却只在羊只周围绕了一圈,留下羊只和它旁边的草地没被大火波及。