【十部乐】造句:
  • 入唐后,龟兹乐又编为十部乐之一。
  • 成为唐代宫廷十部乐中的主要乐器。
  • 隋唐时期已用于宫廷九、十部乐中。
  • 十部乐中的主要乐器。
  • 南诏乐自此传入唐朝宫廷,列入十部乐
  • 凡十四国之乐,而八国之伎列于十部乐”/。
  • ,隋唐七部乐、九部乐、十部乐统称隋唐总乐。
  • 隋唐的九部乐、十部乐中筚篥都是十分重要的乐器。
  • ?筝约始于魏,隋唐十部乐中,西凉乐和高丽乐曾用。
  • 中也占有一席之地,正式用于“十部乐”的“清乐”中。
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  • 至清代,清高宗(1735~1795)设十部乐时,选入宴飨缅甸乐用。
  • 如前所述,十部乐中大部分自4世纪中以来已陆续传入内地。
  • 贞观十六年唐太宗宴百寮,加奏《高昌伎》,始成十部乐
  • 隋代统一后,高句丽乐被列入隋代九部乐和唐代十部乐之中。
  • 如《十部乐》中的《西凉乐》、《高丽乐》、《龟兹乐》等。
  • 在隋七部乐、九部乐及唐九部乐、十部乐中,都有大量佛曲。
  • 唐代的宫廷燕乐,根据音乐内容以及乐器的编配,分为十部乐
  • 燕乐的狭义概念则专指唐十部乐的第一部,即张文收所作的燕乐。
  • 到唐玄宗时,又根据表演形式将十部乐改为坐部伎、立部伎两大类。
  • 隋唐时期已用于隋九部乐、唐十部乐的“清乐”中,当时称为节鼓。
  • 隋、唐《七部乐》、《九部乐》、《十部乐》,均设有《高丽乐》部。
  • 音色尖亮,能吹各种乐曲,给人以清醒感,唐代的十部乐中用了吹叶。
  • 到了唐代,增加高昌乐成“十部乐”,并用铙、钹、钟、磬等法器伴奏。
  • 清、唐九部乐、十部乐中,只鼓类就占了十五种之多,而且大都是新鼓种。
  • 隋唐时期,海螺用于九、十部乐的西凉、龟兹、天竺、扶南、高丽诸乐中。
  • 唐初,将包括隋时新声在内共63曲,总称清乐,列为九部乐或十部乐的第2部。
  • 隋唐时期,西域诸乐都被列为宫廷的九、十部乐中,每逢盛会都要进行演奏。
  • 到了唐代,十部乐中有七部用钹,尤其在燕乐中,还有正铜钹与和铜钹之分。
  • 公元714年(开元2年)唐玄宗李隆基又将十部乐改为立部伎(乐)和坐部伎(乐)。
  • 十部乐》以中原乐舞为主体,其他大多带有外国和少数民族的异域文化特征。
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  • 隋、唐《九部乐》、《十部乐》中均有《康国乐》部,“急转如风,俗谓之胡旋”。
  • 在隋九部乐中有五部用钹,唐十部乐有七部用钹,并有“正铜钹”与“和铜钹”之分。
  • 十部乐集汉、魏、南北朝乐午之大成,用于外交、庆典、宴享,具有鲜明的礼仪性。
  • 在隋唐九、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。
  • 唐代在中国各民族音乐的基础上吸收外来音乐,建立了燕乐、清乐、西凉、高昌等十部乐曲。
  • 唐代用于十部乐的高昌乐中,正如宋代陈?《乐书》所载:“铜角,高昌之乐器也,形如牛角。
  • 武德初年间,继承了隋代的九部乐制,到太宗贞观十四年(640),增为十部乐,《清乐》居第二部。
  • “再看隋、唐〈九、十部乐〉中的天竺乐,即用铜钹,同时又独用铜鼓和羯鼓、都昙鼓、毛员鼓合奏。
  • 隋唐时期九、十部乐的高丽乐中,已用到小筚篥和桃皮筚篥,是朝鲜族人民喜爱的竖吹双簧气鸣乐器。
  • 唐高祖武德初年间,继承了隋代的九部乐制,到太宗贞观十四年(640),增为十部乐,《清乐》居第二部。
  • 据《新唐书?礼乐志》,这十部乐为燕乐、清商、西凉、天竺、龟兹、疏勒、康国、安国、高丽、高昌等。
  • 隋唐时期虽然没有杖鼓之名,但实际上已用于九、十部乐中的天竺、龟兹、西凉、疏勒、高昌和高丽诸乐中。
  • 据文献所载,隋唐时期九、十部乐的高丽乐中,已用到小筚篥和桃皮筚篥,大筚篥也在唐十部乐中开始应用。
  • 唐代十部乐之一的《西凉乐》中,有《于阗佛曲》,宋代宫廷队舞中有菩萨献香花队,也都是宣扬佛教的乐舞。
  • 从九部乐、十部乐到坐、立二部乐队组织的变迁和所演奏的乐曲变更,可以看出外来音乐被逐渐融合消化的过程。
  • 唐代将《白?舞》列入《九部乐》、《十部乐》的“清商”乐部中,既在宫廷演出,也常在贵族士大夫家宴及民间表演。
  • 吹叶的传统由来已久,隋唐时代的九部乐、十部乐中就有穿也;从五代时期的古墓中发掘出来的石刻上,也有吹叶的雕像。
  • 《七部乐》、《九部乐》、《十部乐》兼有礼仪性、艺术性,并且有一定的欣赏价值,是中国历史上颇负盛名的宫廷燕乐。
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