- 【反听】造句：
- ④反听：能够接受别人的意见。
- 尹桐阳曰：谓用反听贯下文言。
- 故善反听者，乃变鬼神以得其情。
- 高金体曰：此又居反听之要。
- 反听之则聪,内视之则明。
- 听言既有正听，亦有反听。
- 释义内视：向内看；反听：听外面的。
- 古善反听者，乃变鬼神(21)以得其情。
- 每勤修深思凝视反听。
- 收视反听迟明登仙。
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- 逢一灾，偶一异，则收视反听，察其所由。
- 一切恩典本自具足。收视反听。自知本觉。
- ，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。
- 》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
- ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓?。
- ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
- 高氏言此居反听之要，于义亦合，正所谓环转因化者。
- ”赵良曰：“反听之谓聪④，内视之谓明⑤，自胜之谓强⑥。
- 夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。
- 魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。
- 《抱朴子内篇?论仙》：“欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听。
- 方其收视反听，～，寸心几呕，修髯尽枯，深湛守默，鬼神将通之。
- ?王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。
- 》：“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。
- ”《北史?李概传》：“屏除爱著，摈落枝体，收视反听，所以养识。
- 听证主持人对违反听证庭规则的人，可以予以训诫、责令退出听证庭。
- 大王不能报，反听细人言图之，自剪羽翼，失豪杰心，窃为大王不取。
- ”子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。
- 何进、袁隗、杨赐：“夫内视反听，则忠臣谒诚；宽贤矜能，则义士厉节。
- 其有日月之眚，水旱之灾，则反听内视，求其所由，远观诸物，近验诸身。
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- 对违反听证会纪律的，主持人应当予以制止；拒不改正的，可以责令退场。
- 汤幸得身当圣世，功曾未久，反听邪臣鞭逐斥远，使亡逃分窜，死无处所。
- ”孙子曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。
- ”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。
- 示例反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我～之功，弃而不录，思之不能无怨也。
- 当事人违反听证纪律或者未经批准中途退场，致使听证会无法进行的，中止听证。
- 第三十条对违反听证纪律的，听证主持人有权予以制止；情节严重的，责令其退场。
- ”另外，“俨乎其若思，茫乎其若迷”，“入”还必须有一个“收视反听”的过程。
- 听证申请人违反听证纪律，情节严重被听证主持人责令退场的，视同放弃听证权利。
- 对违反听证纪律的，听证主持人有权予以制止；情节严重的，可以责令退出听证会场。
- 袁隗、司徒杨赐共上疏请之曰：“夫内视反听，则忠臣谒诚；宽贤矜能，则义士厉节。
- 在《抱朴子内篇》中阐述“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心”。
- 对违反听证纪律的人员，听证主持人有权予以警告或者批评；情节严重的，有权责令其退场。
- 无为而求安静，五脏和，通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听：定志虑之太虚，待神往来。
- 无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。
- 《史记》有“反听曰聪，内视曰明”；“聪以知远，明以察微”；“聪者听于无声，明者见于未形”。
- 借鉴道家的养气，以静坐来“内视反听”，此为内功；学佛家的救苦度厄，以救济穷人为事，此为外功。
- 一场冲击波化解了，农民感谢政府，政府领导却在思考，为什么农民会对政府提供的信息“正说反听”？
- 17.欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
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