用“反魂香”造句_反魂香的例句

【反魂香】造句：

八代目三笑亭可楽の落語「反魂香」にも登場する。
反魂香（はんこんこう、はんごんこう）は、焚くとその煙の中に死者が現れるというお香。
この項目「反魂香」は、調べものの参考にはなる可能性がありますが、まだ書きかけの項目です。
落語の演目のひとつ「反魂香」には、男が「反魂香」と間違えて「反魂丹」を取り寄せる話がでてくる。
落語の演目のひとつ「反魂香」には、男が「反魂香」と間違えて「反魂丹」を取り寄せる話がでてくる。
『らくだ』『二番煎じ』『反魂香』『今戸焼』『うどんや』『岸柳島』『鰻の幇間』などの演目を得意とした。
教祖のカリスマのみで引っ張ってきた新興宗教団体だが、教祖の死後反魂香を使って事件を起こしてしまい解散させられる。
義太夫狂言「傾城反魂香（けいせいはんごんこう）」の大切「哥へす哥へす余波大津絵（かえすがえすなごりのおおつえ）」の一曲。
当たり役は「仮名手本忠臣蔵?九段目」の本蔵?「傾城反魂香」の又平?「近頃河原の建引」の与次郎?「平家女護島」の俊寛などの古典。
「嘘つき弥次郎」「首提灯」「蔵前駕籠」「お血脈」「反魂香」「釜どろ」「百川」「松山鏡」「廓の穴」「芝居の穴」「三人旅」などが得意ネタ。
用反魂香造句挺难的，這是一个万能造句的方法
『素人鰛』『小粒』『立浪』『権助芝居』『片棒』『反魂香』『二十四孝』『三方一両損』『按摩小僧』や地噺の『三国誌』『熊坂』などを得意とした。
自身は1942年（昭和17年）10月の大阪歌舞伎座において『傾城反魂香』の又平、『義経千本桜?吉野山』の狐忠信で、二代目林又一郎を襲名する。
『傾城反魂香』で、鴈治郎の又平に女房役で共演した三代目中村梅玉が「（鴈治郎が）身も心も、その人になったつもりで、カーッとなって芝居をしているため、その又平をねじふせるのに大変な力が要る。
一般の狂言の配役面では上記の理由から、比較的軽い役割を与えられて恵まれなかったが、それでも「矢の根」の五郎、「壷阪霊験記」の澤市、「道成寺」の押戻、「傾城反魂香」の又平などが優れていた。
この物語のほかにも、操を立てた相手を思うあまり、身請けした相手(伊達綱宗?伊達騒動を起こした張本人)になびかず斬り殺された『仙台高尾(二代目?「反魂香」に登場)』など、落語の高尾には誠実な女性が多い。
世話物は前述の『野崎村』のお光?『傾城反魂香』の又平?『三人吉三』のお嬢吉三?『加賀鳶』の道玄、梅吉?『助六』の花川戸助六?『水天宮利生深川』の幸兵衛?『河内山と直侍』の直次郎?『曽我模様侠御所染』の御所の五郎蔵、『梅雨小袖昔八丈』の新三、『青砥稿花紅彩画』の弁天小僧。
当たり役は非常に多く、時代物では『忠臣蔵』の勘平、師宣、お軽?『義経千本桜』の権太、忠信、知盛?『寺子屋』の松王、源蔵?『源平布引滝』の実盛?『妹背山婦女庭訓』のお三輪?『鏡山』の岩藤?『源太勘当』の平次?『反魂香』の八重垣姫?『鬼一法眼三略巻?菊畑』の虎蔵?皆鶴姫?『勧進帳』の義経?『義経腰越状』の五斗兵衛?『先代萩』の政岡、仁木弾正?『摂州合邦辻』の玉手など。