- 【句图】造句：
- 崇祯间为汪?玉绘摩诘诗句图。
- 又取己诗作百句图，刊石于长安。
- 尝为汪珂玉写摩诘诗句图。
- 他有《摘句图》一百联，为人传诵。
- ”俨然一幅秋宵觅句图画。
- 工山水，尝为汪?玉写摩诘诗句图。
- 考珊瑚网，汪珂玉征集摩诘句图册子。
- 善画山水，尝为汪珂玉写摩诘诗句图。
- 后九僧各摘名句，亦曰句图，盖非其本。
- ’句图，盖此类也。
- 用句图造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 剔红花卉诗句图笔筒，清乾隆，高12.5cm，口径12cm。
- 下面举例说明本书独创的“难句图表分析法”。
- 郑樵《通志?艺文略》著录《九僧选句图》一卷。
- 明蓝瑛秋林觅句图轴绢本设色纵169.7厘米横45.4厘米。
- “图示化逻辑结构语言”中，只有一句图示语法。
- 《空山觅句图》入选“全国小幅书画作品提名展”。
- 《清泉觅句图》获全国第二届巾帼书画作品展优秀奖。
- ”清周亮工《题蕉堂索句图》：“抚今追昔，叹息久之。
- 其间惠崇尤多佳句，有百句图刊石于长安，甚有可喜者。
- 上已言及，宋代犹有所谓《九僧选句图》，不详何人所编。
- 1992年，《觅句图》入选中国书画家作品精选一书，并获优秀奖。
- 又据唐、宋人习惯，作“句图”以为法门，也是为了标榜宗派。
- 清周亮工《题蕉堂索句图》：“无?为作此图，当时皆以为曲肖。
- 宋秦观《次韵公辟即席见寄》：“赖有醉毫吟更苦，他年分作句图夸。
- ”清王士?《池北偶谈?谈艺三?摘句图》：“清词丽句，迭见层出。
- 摘采时贤佳句的有李洞的《集贾岛诗句图》，倪有有《文章龟鉴》一卷。
- ”清王士?《池北偶谈?谈艺三?摘句图》：“江桥红树外，山郭夕岚边。
- 祁昆主要流传的作品有《高土图》、《霜林觅句图》、《云壑听涛图》等。
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- 善画，汪耐玉集摩诘句图册中第三十幅“香气传空满，妆华影箔通”为其所作。
- ”明刘基《为韩克铭题画石鼎联句图》诗：“??草虫呼阜?，欲与蟪蛄语凉温。
- 每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。
- 宋王禹?《潘阆咏潮图赞序》：“?李元?乃出轻绡，徵彩毫，写彼诗景，悬为句图。
- ”宋黄庭坚《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗：“四时风物入句图，信知君家有摩诘。
- 人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者尔，不得见雄材远思之人也。
- ”由于王士祯尤爱其五律佳句，特意将名句摘录汇编成《摘句图》，以“资艺苑谈助”，竟辑录82联之多。
- ”朱自清《＜子恺画集＞跋》：“这一集和第一集，显然的不同，便是不见了诗词的句图，而只留着生活的速写。
- 《通志》卷七○《艺文略八》著录“《九僧选句图》一卷”，当是摘录“九僧”诗佳句，久佚，大约是从各集摘编。
- ”句图或句集的目的，在于提示佳句，供人吟咏效法，其仲裁眼光和欣赏趣味必对当时的诗作者产生一定的指引作用。
- 《吟窗杂录》是宋人编辑的一部汇集从初唐到北宋有关诗格、吟谱、句图以及诗论的总集，具有较重要的诗学文献价值。
- “九僧”作为宋初“晚唐体”的代表作家群，不少人当时有诗集传世，又编有诗歌总集，且有“句图”之类，影响不小。
- 》、《古树归鸦》、《逋蝶》、《罗浮觅句图》、《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《白石印草》、《白石老人自传》、《齐白石全集》。
- 刘?的《中山诗话》指出诸家句图的取舍特色云：“人多取佳句为图，特小巧美丽可喜；皆指咏风景，影似以百物者尔，不得见雄材远思之人也。
- 前已言及，《杨文公谈苑》曾记载惠崇、希昼的佳句，见《宋朝事实类苑》引；《谈苑》又载有惠崇的自撰《句图》一百联，见《青箱杂记》卷九引。
- 传世作品有道光十七年(1837)作《秋林觅句图》轴，现藏广东省博物馆；同治八年(1869)作《斜日青山图》轴藏广州美术馆；《观瀑图》轴图录于《广东省名画选集》。
- 《蛙声十里出山泉》、《古树归鸦》、《逋蝶》、《罗浮觅句图》、《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《白石印草》、《白石老人自传》、《齐白石全集》等传世。
- 其中《思乡图》、《觅句图》和《清溪泛舟》属于这类作品，通过凝练而轻松的线条，淡淡的皴擦山石结构，剔透的墨块韵染出远山，明亮而简洁的湖光山景被勾画出来。
- 康熙十三年时，著名学者徐乾学翰林来扬州，与书法家姜宸英、诗人汪懋麟集饮于汪氏“爱园”，禹之鼎也应邀出席，为记录此次聚会，即命禹氏貌三人像作《三子联句图》卷。
- 与他同时代的著名诗人、神韵说创始者王士祯在《摘句图》序中说：“予读施愚山侍续五言诗，受其温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨，其章法之妙，如天衣无缝……至于清词丽句，迭见层出。
- 用句图造句挺难的，這是一个万能造句的方法
