用“句逗”造句_句逗的例句

【句逗】造句：

［5］句读（ｄòｕ逗）：也叫句逗。
语组停顿比句逗停顿的时间要短些。
【二句】[出翻译名义]句即句逗也。
二自读文字不识句逗。
)二句身句即句逗。
中国古代也使用标点，称为句读(句逗、句断)。
”然后说上几句逗乐的话，很快把大家的瞌睡都赶跑了。
古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句逗的教学。
以托喻遥深，自成馨逸；其暗香一解，凡三字句逗皆为夹协。
右手旋律要注意句逗呼吸，同音重复弹出节拍的强弱韵律感。
用句逗造句挺难的，這是一个万能造句的方法
每一句唱词（每一个上、下句）又可分为三个小分句（称句逗）。
句逗以不依词谱，作长句读为佳，可以更好地传达出词语的情致。
历研经史百家之学法，廿五史句逗法，易经预言，超越二千年等著作。
我学书法，也曾不止一次地临写这个帖，也曾对这7个字的句逗感到困惑。
他为人温和，喜欢笑，而且笑得开朗，在会议桌上也常常说几句逗乐的话。
句中常以不规则的句逗把一个词断开，使乐句形成一种似断似连的特殊效果。
私塾中读书教育，首重识字和背诵，教师教读句逗，首重字形、读音，区分四声。
但到最后一联，却以问句逗起，在时间上来了一个很大的逆转：“黄昏烟雨乱蛙声。
说几句逗人的俏皮话，不伤脾胃，效果也来了，电视要的就是这种逢场作戏的效果。
比如念白，或分清句逗,或加强语气,或分清轻重缓急与抑扬顿挫，均可得到器乐的烘托。
句读（jùdòu）（官话读音：具豆，ㄐㄩ?ㄉㄡ?，jùdòu；粤音：据逗,gey3 dau6），也称句逗。
肖邦作品抒情性旋律演奏需要多方面的技能，比如说旋律的句法，要准确寻找句逗，正确划分段落。
大都短小精悍，句逗分明,结构方整,多以4句为一段，两句构成的民歌常重复下句，重复句中多用衬词。
蔡老师讲课有点像百家讲坛，其中还夹杂着个人的小狡猾，有时将一些笑话，有时还自嘲几句逗大家开心。
田山歌的曲调，一般在句逗结束处旋律都有下行的规律性特征，而段落的结束音一般都落在调式的主音上。
从过门的功能上看，它又有连接、转折（转板式或转换宫调等）、分清句逗，以及配合舞蹈性的身段动作等作用。
而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。
说真的，他看上去有种极为活泼风趣的气质，他吹着口哨在各桌间周旋，不时冒出一句逗趣的话，或者拍一拍他比较亲近的顾客的肩膀。
”因为“信熏修容有分证，禀自然终不可成”与上句的“实际为大觉玄躯，无为是调御法体”皆以七字为句逗，顺畅成章，若照误点则乱套不通。
今年二月下旬，有一位兄弟院校的教师寄来一封信，说到王羲之写的《快雪时晴帖》中有一处句逗难断，据说问过两位朋友，所说不一，因来函垂询。
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田山歌的织体基本上是单声部，但在各句逗连接时，后句逗常常采用侵入法，侵入到前乐句的结束音上，构成二乐句的重叠，民歌手称之为“迭起来”。
傣剧的曲调结构虽是上下句体，但也有不同的特点，因为它的上下句之间在幅度上可以是不相等、不平衡的，这是由于它的唱词结构比较灵活，最长的句子可以分为10多个句逗。
如果把折桂令12句词按词义和句逗分成四大句，就是：“第一大句六、四、四，落宫（1）音；第二大句四、四、四，落征（5）音；第三大句七、七，落羽（6）音；第四大句四、四、四、四。
上述三类唱腔，均不分男、女腔；舞台语按当地的六声调值结合中州韵，其字调为：阴平阳平上声去声阴入阳入诗时买卖识舌33 45 51 213 512干唱、偶加后台帮腔；句逗间以锣鼓作“过门”。
又说：“因此，无割裂词意之弊，且在节奏长短，句逗停顿，音调抑扬，情绪起伏等方面，均能与曲调完美结合，使歌者上口，听者易懂，因而，使曲子艺术得以更大的发展，更广为流传。
乐曲的主要旋律(右手)分句明确，即：第一句为1－2小节、第二句为3－4小节、第三句为5－7小句、第四句为8－11小节、第五句为12－15小节，右手弹奏中要讲究句逗呼吸，讲究乐句语气中的保持音和跳音。
右手旋律轻快欢跳而富有弹性，犹如骑在马上的牧民自豪的歌唱，弹奏时要讲究“小连线”的“落指弹与反跳弹”情趣，做到落指触键力量通畅圆润，反弹跳音轻巧质圆，句逗呼吸自然，乐句进行顺畅。
、亮相等表演身段；或为突出语言的句逗、烘托语气、语调和渲染情绪气氛；或为开导各种板式唱腔、曲牌；或为场次转接、戏剧气氛转换等，所用的锣鼓，均赖鼓师开导得宜，才能获得完美的演出效果。
词为音乐文学，当时一篇脱手，立付歌坛，故以原谱音律节奏为最要之“句逗”，然长调长句中，又有一二处文义断连顿挫之点，原可适与律同，亦不妨小小变通旋斡，而非机械得如同读断“散文”“白话”一般。
在一段念白的开始与结束，或大段念白，律句、偶句之间，或从念白过渡到唱腔时，都常用锣鼓穿插，用以承前启后,点明句逗,划分段落，从而加强节奏感，烘托语气、语势上的轻重缓急、抑扬顿挫，辅助表现喜怒哀乐等感情。
在一段念白的开始与结束，或大段念白，律句、偶句之间，或从念白过渡到唱腔时，都常用锣鼓穿插，用以承前启后，点明句逗，划分段落，从而加强节奏感，烘托语气、语势上的轻重缓急、抑扬顿挫，辅助表现喜怒哀乐等感情。
“边度凉爽，边度训啦”（广东话：“哪里凉爽，哪里睡”）???广东电视台千集系列喜剧《外来媳妇本地郎》（以下简称《外》）的粉丝们，一说起戏中最搞笑的角色“二哥???康祈宗”，肯定会想起这句逗趣的广东俚语。
词原本是音乐文学，当时一篇写就，立付歌坛，所以以原谱音律节奏为最要之“句逗”，然而长调长句中，又往往会有一二处文义断连顿挫的地方，本来可以恰好与音律相合亦不妨小小变通旋斡，而非机械得如同读断“散文”、“白话”一般。
碑通高8.95米、宽2.2米、厚0.70米,该碑分为三部分:上为浮雕云龙文碑额,正中刻篆体“御制中山王神道碑”字；中为碑身，刻有朱元璋亲自撰写的碑文，共28行，2000余字，记载了徐达一生的功绩，文中标有句逗，这在古碑中极为罕见；下为龟趺碑座。
唱腔无曲牌之说，主要可分为两大类腔型，一种是主腔体唱腔，有一个主腔骨架，根据经文的不同随语音语调四声而不断变奏，但句式唱段的落音和句尾型态大致相同，欢苦音并用；另一种是吟诵调，几乎是一字一拍、一字一音，唱腔句逗不明显，哭音较少用。
琴人在学琴、弹琴的生活中，有的琴曲有师承，他们从老师那里学来了，有的没有师承，或是琴人身边找不到会弹此曲的人可请教，但有乐谱，想要弹这首琴曲，就必须“依谱鼓曲”，即琴人据谱反复弹奏、琢磨直至句逗清晰，音乐流畅，结构完整，此时一曲打谱才算完成。
例如：当用切分踏板连接和弦时，必须切净前面和弦再烘鸣后面和弦；在用右踏板润色旋律时，脚上必须配合好手上的句逗呼吸；在二拍子或三拍子的和弦伴奏音型中，第一拍可以踩下右踏板强化节拍重音和推动节奏感，但第二拍或第三拍必须放开踏板或用切分踏板切断前面和弦后再烘鸣后面和弦。
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