- 【同籍】造句：
- 鄢与新郑，俱思质辛丑同籍也。
- 之后不同籍贯的人也随之加入。
- 与《孙子兵法》的作者孙子同籍。
- 即令同籍共居，以敦风教。
- 同籍共?恤之，得自老。
- 佟怒解，与王叙同籍，笑请复博为戏。
- 不道要斩，诛其同籍，年十四以下腐刑。
- 先母氏吴，同籍滦州。
- 因同籍石屏，史称“石屏末科三进士”。
- 制同籍期亲补兵。
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- 同籍，以示宠幸。
- 这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。
- 即令同籍共居。
- 她一怒之下，纠集了5 0多个同籍女工结帮离厂。
- 令亦云，‘凡流徙者，同籍亲近欲相随者，听之’。
- 不同籍贯的华人，各自兴建庙宇，让善男信女参拜。
- 承天议曰：「寻劫制，同籍期亲补兵，大功不在此例。
- 李志凯，山东广饶人，与《孙子兵法》的作者孙子同籍。
- ”史传明示则成为湖北黄陂人“与木兰同籍”的最大理由。
- 会有德已叛，还攻登州，仲明遂纠诸将同籍辽东者为内应。
- 饶介与他既是同籍，又同为张氏政权所用，交往应很密切。
- 孝武忿诞深切，凡诞左右腹心同籍期亲并诛之，死者千数。
- 如果儿子必须与父亲同籍，我明天就登报宣布脱离日本籍”。
- 到后来，商人也涉足会馆，会馆又成为同籍商人聚居会商之所。
- 而江右理学之薮，亦以同籍兼至戚争高下相詈，詈殴之声哄于长安。
- 中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
- 这时，魏忠贤党人崔呈秀以同籍相慕，欲拉拢他，兆元绝不与往来。
- 这就是说，会馆是实体，它分为“同籍贯的”和“同行业的”两大类型。
- 佟某的态度缓和下来，和王生叙起了同籍，笑着让众人继续玩赌博的游戏。
- 会馆是新中国成立前同籍或同行业的人在城市设的场馆，供集会、寄寓之用。
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- 会馆通过举办各种慈善活动来联络乡人，敦洽乡情，促进同籍人事业的发展。
- 今京师城内外不隶三院者，大抵皆大同籍中溢出流寓，宋所谓路歧、散乐者是也。
- ”经过查对后，清廷得知方光琛是安徽歙州人，与方孝标不同籍，方孝标亦非方学诗。
- 所选将领不仅同籍同乡，且多有师生亲友私谊，以此作为维系内部统一、团结的纽带。
- 宴后，所有人员又一起陪同籍忠亮及夫人参观了人民大会堂所有大厅和所藏艺术珍品。
- ，其祖父、父、子、兄弟和同居之人，不分异姓，伯、叔、侄不限同籍，也一律处斩。
- 宗旨是:联络宗亲感情,加强同籍团结,协调同侨关系,赞助社会公益,襄赞社会福利。
- 注：“同居，谓父母妻子之外若兄弟及兄弟之子等见与同居业者，若今言同籍及同财也。
- 【出处】《通典?刑二》：“大逆不道，腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。
- 如若是同籍，就从同乡入手；如若是校友，就由学友沟通；如若是同行，就托故交来疏通。
- 末言：“有表兄潘生，与夫人同籍，烦嘱子侄辈一传口语，但道其寄栖鹤观师叔王道成所。
- 逢新春、端阳、中秋佳节，必大张戏乐，籍此欢乐气氛，同业间互道发达，同籍者联络乡谊。
- 据此，专案组前往深圳市龙岗区案犯停车地点开展搜索，并对“张志刚”同籍人员开展调查。
- 不知是否是老朱授意还是当时记实录的史臣“希旨”，连这位爷“老家”也与汉高祖刘邦同籍。
- 会馆的主要职责是团结籍人，巩固他们在外地的利益，为同籍人往来相聚提供食、宿活动地点。
- 其次，在社会功能上，会馆最初是作为同籍在京之人聚集之所而出现的，其后在不断发展过程中。
- 在会期前半月，福建籍同乡把主持会期活动的总理或总管一名推荐出来，负责向同籍们募捐筹资。
- 会馆最早出现在明永乐年间，是各省缙绅为便利同籍应试士人旅居而在京师与各省城要地创设的。
- ”颜师古注：“同居，谓父母妻子之外若兄弟及兄弟之子等，见与同居业者，若今言同籍及同财也。
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