用“嘉令”造句_嘉令的例句

【嘉令】造句：

以征辟为永嘉令，累官右补阙。
）出为秣陵令，又转永嘉令。
芝仙为永嘉令杨炳继室，才名久著。
崔道融，荆州人，以征辟为永嘉令，累官右补阙。
嘉令的筒音不一，通常在b?e?1之间，音域a?1?b?2。
又谓成化三年（一四六七）祁在永嘉令署作花卉图。
也有的嘉令，管身用铜片制成，与喇叭口焊接成一体。
有的嘉令，将芯子、两片气牌和中间的装饰物焊为一体。
1．三月，获江西省长白栋材签发的《江西省人政府》嘉令。
?超奇》：“自君山以来，皆为鸿渺之才，故有嘉令之文。
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”晋陆云《九愍?修身》：“考度中以锡命，端嘉令而自肃。
在藏族地区，常与嘉令一起合奏，筒钦奏长音作为辅助声部。
萨迦县萨迦寺的嘉令，通高69厘米，碗高25.3厘米、碗径14.4厘米。
3月份参加国防科工委“军工骄子”大学生汇报演出获嘉令奖。
是时，甫经兵后，乏兵食，伯嘉令输枣栗菜根足之，皆以为便。
日喀则札什伦布寺的嘉令，通高61厘米，碗高20.4厘米、碗径16.2厘米。
日喀则札什伦布寺的嘉令，通高55.1厘米，碗高17.2厘米、碗径13.2厘米。
嘉令由管身、喇叭口、芯子、气牌、管哨等部分组成，通高48厘米～72厘米。
既作於永嘉令署，当在（一四九八至一四九九）之间，不应在一四六七。
；念大经时，嘉令则参加吹打乐《敖称浪》，乐曲都带有强烈的宗教色彩。
相传，嘉令是由内地传入藏族地区的唢呐演变而成的，其名称即是最好的佐证。
已，分略古治乡，禾嘉令副将何可纲、张洪谟、金国奇、刘光祚等迎战，抵滦州。
在四川省甘孜、巴塘和德格等地寺院所属的藏剧团乐队中，也使用嘉令为藏剧伴奏。
连续三年主持原热河省抗美国援朝大批军用肉品的检验工作并得到原东北军区的嘉令。
藏族吹管乐器有芎令、尕尔巴芎令、藏族鹰笛、雁骨笛、冈令、扎令、筒钦、嘉令等。
《永嘉令马公死寇难令嗣观察公请于朝赐谥忠勤索诗》：“蚍蜉援绝当流矢，雀鼠粮空自结缨。
尤为独特的是，在布达拉宫嘎尔巴乐队里使用的嘉令，管身的首端是由可以拔出的双层套管组成的。
嘉令在藏族民间很少使用，但在甘肃省甘南州舟曲县和四川省甘孜州丹巴县等地，民间婚嫁或送丧时则要吹奏嘉令。
整个嘉令，造型协调、装饰精细，外表非常美观，犹如一件精美的工艺品，具有不尽的欣赏价值和无限的收藏价值。
各地嘉令规格不一，在藏传佛教寺院用于宗教活动的嘉令，通高60厘米～70厘米，如拉萨大昭寺的嘉令，通高64.4厘米，碗高23厘米、碗径15.6厘米。
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堆谢、囊玛等歌舞的乐队由扎年、根卡、铁琴、横笛、厄尕等乐器组成；宗教乐队由筒钦、嘉令、额、布简等乐器组成；民间藏戏乐队仅用一个额和一个布简。
两手持握嘉令，右手在上，无名指、中指、食指按第五、六、七孔，拇指按背孔，左手在下，无名指、中指、食指按第二、三、四孔，第一孔不用，第二孔也较少使用。
寺院用于嘎尔乐队的嘉令较小，通高48厘米～55厘米，如拉萨市布达拉宫的嘉令，通高48.5厘米，碗高16厘米、碗径12.2厘米，昌都向巴林寺的嘉令，通高51厘米，碗高14厘米、碗径13.2厘米。
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另一支用于嘎尔乐队的嘉令，通高51厘米，芯子长10厘米，芯子、气牌和中间球形装饰物连为一体，下口插入管首1.5厘米，管身铜制，与喇叭口焊为一体，上口内径1.2厘米，碗高11厘米、碗径12.2厘米。
嘉令的喇叭口较为高大，一般碗高14厘米～26厘米、碗口直径12厘米～18厘米，在碗的上口、中部和碗口部分，分别嵌有对称的环形凸条图案或雕刻出花卉纹饰，碗口边缘一侧缀有铜或银环，供拴系丝穗飘带之用。
（6）双簧气鸣乐器：巴拉曼、波伯、细筚篥、小闷笛、苏尔奈、长唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彝族唢呐、拜、勒尤?勒浪、洞巴、阔诗乃依、双筚篥、长积、双管闷笛、咪咪、双勒浪，等等。
嘉令的形制，与内地流传的唢呐基本相同，但要比一般的唢呐管身要长、管径较粗、按音孔稍大、管哨也稍粗并较硬，还有的嘉令管身是由两层木管套制而成的，尤其是它的外表装饰，远比内地的唢呐精致、美观。
北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏嘉令多支，其中有一支为寺院宗教活动用的嘉令，通高70厘米，芯子长8.5厘米，管身高39厘米，上口内径1.2厘米、下口外径3.4厘米，开有八孔、背孔封堵，碗高20厘米、碗径15厘米，碗上刻有双龙、云纹等凸条图饰。