- 【塾】造句：
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- 近代镇江私塾改良考
- 于敬罗家塾举行的颁奖典礼。
- 敬罗家塾于一九九八年被列为法定古迹。
- 修复前的敬罗家塾。
- 画师为敬罗家塾的泥塑上色。
- 修复后的敬罗家塾。
- 中国近代的私塾改良
- 在我们的村里，同样的学塾，不下五六所。
- 论20世纪初叶中国乡间私塾的文化地位
- 用塾造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 三十年代苏南农村私塾教育盛行之动因
- 抵达太和火车站后，步行约十五分钟前往敬罗家塾。
- 应廖公家塾修复工程荣获国际文物保护奖附图
- 《壹基金》已成为《守道塾》损款的慈善机构之一。
- 《合气道守道塾》已于2006年6月29日正式在中国北京市成立。
- 敬罗家塾不久前完成了修复工程，焦点为1932年增建的神龛。
- 敬罗家塾重光筹备委员会代表接受杰出项目奖。
- 通过回顾可以认识到：中国女子接受学校教育始于教会创办的女塾。
- 南开中学与南开大学又是传统私塾教育与美、日等西方教育的延伸与融合。
- 村塾里是没有什么学长、级长的名目的，我们称这个领袖只做王。
- 对这批数量大,以现金支付的货,如你方能从价目表中,再给些折塾糯?当不胜感谢。
- 敬罗家塾曾作书室之用，以传统卜卜形式授学，就读子弟一度达四十多人。
- 除作为教学用途外，敬罗家塾亦作为族人聚会和举行传统节日活动的地方。
- 整个重修计划约用了两年时间完成，而敬罗家塾亦得以回复昔日光彩。
- 敬罗家塾采用三进两院式设计，充分展示清代（ 1644 - 1911年）传统建筑特色。
- 敬罗家塾由新界邓氏宗族所兴建，据说是其第13代族人为纪念第10代先人敬罗公而建。
- 由2007年7月1日开始， 《守道塾》将从每位会员每月所缴交练习费中拨出1元，损赠予《壹基金》 。
- 江户中期随着商人势力的抬头和私塾馆激增，毛笔工匠的技术不断发展，形成了现在占主导地位的搅和法。
- 初期仅是一所供二、三十人就读的私塾，至乾隆年间（一七三六至一七九五年）始再行重建，改名为镜蓉书屋。
- “子曰诗云” ： “子曰”即“夫子说” ； “诗云”即“ 《诗经》上说” 。泛指儒家古籍。这里指旧时学塾的初级读物。
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- 敬罗家塾为传统的三进两院式建筑，门前建有两个鼓台，鼓台上各有两支花岗岩支柱，承托屋顶。
- 敬罗家塾位于大埔大埔头村，是大埔头村邓氏宗族的家祠，百多年来一直为邓氏族人所用。
- 尽管私塾根深蒂固，新教育的发展却是不可遏止的，随着新式小学力量的壮大，私塾及其所承载的传统文化在初等教育中慢慢走向沉寂。
- 《守道塾》学员在成功通过首次升级考试后，便随即与《财团法人合气会合气道本部》注册成为《合气会》会员，并获发《合气会》会员证。
- 在田町，大型企业的建筑物鳞次栉比，这里还坐落著日本最早的大学-庆应义塾大学等很多学校，是一个商业和学生并存的街道。
- 除此以外，早稻田实业小学的基本入学费用? ?撇开赞助费和杂费不谈? ?和其他诸如庆应义塾大学所属学校那样的小学相比还是较低的。
- 今年是我校建校一百周年纪念。我校最初是一家私塾,现已成为一所以理论研究见长的世界名牌大学。
- 鞋子的质地最好选用皮革类，鞋内可加一块塾子帮助吸汗。切勿选用不透气质地的鞋，例如胶质鞋、毛毛鞋等。
- 敬罗家塾建于清代， 1932年曾进行修葺，建筑物明显地被改动，并加上与原有古建筑不协调的现代混凝土结构。
- 对多人（两个攻击者）攻击及对使用短刀、刀及杖攻击之防守技法。 -剑素振及杖素振（跟随《正道塾》刀杖练习范围） 。 -十三杖型。
- 《合气道守道塾》的道场长-温翰源老师-已获得日本东京《财团法人合气会合气道本部》授权主持在北京《守道塾》举行的升级审查。
- 庆应义塾大学教授渡边茂和其他研究人员，利用日本小说的中、英语翻译进行实验，证实鸟儿可以区分出这两种语言。
- 反而是汉文书房私塾书院和民间的诗社文社林立，承担了极大的文教任务，并继续巩固士绅阶层。
- 敬罗家塾位于大埔头村百多年来一直为大埔头邓氏宗族的家祠曾作书室之用，现仍是族人聚会和举行传统节日活动的地方。
- 民政事务局局长何志平出席于上水应廖公家塾举行的二六年联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖颁奖典礼的致辞全文十二月五日
- 清朝时期，官方除设府学县学外，民间尚有书院社学义学私塾等教育机构，以宣扬教化培养人才。
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