- 【夭阏】造句：
- 乃知赋予分有涯，适分自然无夭阏。
- 夭阏（yān）??亦作“夭遏”，阻挡。
- “莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
- 穷荒海隅，夭阏百年。
- 》（“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
- 期汗漫而无夭阏（yān）兮，忍捐弃余于尘埃耶？
- 夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。
- ?逍遥游》：“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
- 例：而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
- 始则阉竖猖狂，受幽辱于东内；终则嫔嫱悖乱，罹夭阏于中闱。
- 用夭阏造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- “其翼若垂天之云……背负苍天，而莫之夭阏者；”那不容易见着。
- 而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
- ,其翼若垂天之云……负青天,绝云气,扶摇直上九万里而莫之夭阏者。
- 《偶作》诗之一：“扰扰贪生人，几何不夭阏；遑遑爱名人，几何能贵达。
- ”南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭阏纷纶，莫知其辨。
- ”王十朋注：“唐舒元舆作《吊剡溪藤文》，言今之错为文者，皆夭阏剡藤者也。
- 故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
- 窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍（12），而天不怒，何耶？
- 故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
- 如幻道人撰文：“自古道术称黄老，以清净无为教人，谷神内守，以养天年而不中道夭阏，此其本也。
- 哀哀汉种，系此刹那，谁无父母，谁无心肝，何其夭阏之不遗余力，幸同种之为奴隶以必信其言之中也！
- 或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者（14），故仍名曰随园，同其音，易其义。
- 《哀雁词》：“其赋形禀气同得于天，故亦未尝不苦则惨而乐则舒，恶夭阏而重生全，奈何暴殄不恤，以为当然。
- 出处：《宋史?食货志上》：“令太医择善察脉者，即县官授药，审处其疾状予之，无使贫民为庸医所误，夭阏其生。
- 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”的名句，告诉了人们，必须有足够的资本，才能有更好的发展。
- 且不独不发扬而已，又进而摈斥夭阏(34)之，谓人之最可贵者，无逾于道德上之义务与宗教上之希望，苟致力于科学，斯谬用其所能。
- 时有人赞曰：“骁腾超迈，凛凛遒劲，足不践土，奔越飞禽，野行万里，逐日而征，毛色炳耀，一形十影，逸然军中骐，所向无夭阏。
- 而于各种各样的飞翔中，尤为令徐志摩神往的恰恰是那种庄子“逍遥游”式的“怒而飞，其翼若垂天之云……背负青天而莫之夭阏者”的“壮飞”。
- "而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者”，依托五千年的灿烂文化，中国影视业正如庄周!逍遥游》中击水三千里的鲲鹏，今天终于要向着远方起飞了。
- 用夭阏造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
