- 【岂弟君子】造句：
- 岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
- 岂弟君子⑽，莫不令仪⑾。
- 岂弟君子，四方为则（16）。
- 岂弟君子⑶，干禄岂弟⑷。
- 岂弟君子，民之攸{?}。
- 岂弟君子⑶，无信谗言⑷。
- 岂弟君子，求福不回⒄。
- 岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
- 岂弟君子，福禄攸降⑺。
- 岂弟君子⑷，民之父母。
- 用岂弟君子造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
- 岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
- 岂弟君子，神所劳矣⒁。
- 岂弟君子，民之攸归⑹。
- 岂弟君子，民之攸?⑻。
- 岂弟君子，遐不作人⑼？
- 岂弟君子，遐不作人。
- 岂弟君子，福禄攸降。
- 岂弟君子，四方为则。
- 岂弟君子，无信谗言。
- 岂弟君子，民之攸?。
- 岂弟君子，四方为纲。
- 岂弟君子，民之攸归。
- 岂弟君子（3），来游来歌，以矢其音（4）。
- 岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣（13）。
- 岂弟君子，指王也。
- 岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣（11）。
- 营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。
- 鸢飞戾天，鱼跃在渊，岂弟君子，遐不作人。
- 其桐其椅，其实离离，岂弟君子，莫不令仪。
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- 岂弟君子，俾尔弥尔性（7），似先公酋矣（8）。
- 瑟⑧彼柞?，民所燎矣，岂弟君子，神所劳⑨矣。
- 莫莫⑩葛?，施于条枚，岂弟君子，求福不回（11）。
- 有卷者阿，飘风自南，岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
- ”唐韩愈《上张仆射第二书》：“虽岂弟君子，神明所扶持。
- 》：“??昂昂，如圭如璋，令闻令望，岂弟君子，四方为纲。
- ?小雅?青蝇》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。
- 何彼?矣，灼灼其华；岂弟君子，婆娑其下；日就月将，有?其实。
- 此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。
- 本诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。
- 《诗?大雅?旱麓》“岂弟君子，神所劳矣”汉?郑玄笺：“劳，劳来，犹言佑助。
- ”的忧愤之情，奋然挥笔写下了《集句大书罗田岩石壁》一首：“岂弟君子，民之父母。
- 轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛、一个大鼻梁、方面大耳，我心里就晓得，是一位岂弟君子。
- 《卷阿》：“岂弟君子，俾尔弥尔性，百神而主矣”，“岂弟君子，四方为则”，“岂弟君子，四方为纲”。
- 因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
- 因此下面两句接下去写“岂弟君子，遐不作人”，也就是说和乐平易的君主怎么会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业呢？
- “有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。
- 后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。
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