- 【崇雅黜浮】造句：
- 经典为本，崇雅黜浮，浑厚雄迈，时人争效之。
- 又以文词崇雅黜浮，浑厚雄迈，而被仿效，称为“吴富体”。
- 二人主张“崇雅黜浮”,以矫正陈、隋以来的浮丽风气，讲究实用，重视风骨。
- 二人主张“崇雅黜浮”，以矫正陈、隋以来的浮丽风气，讲究实用，重视风骨。
- ?文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕?，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。
- 真知实践，崇雅黜浮，自六经外，星历、堪舆、律算以及百家之书，靡所不究。
- 如《新唐书?文艺传》所说：“玄宗好经术，群臣稍厌雕琢，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。
- ”在教学上，他力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践，求无愧于古圣贤”。
- 在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践、求无愧于古圣贤”。
- 着书讲学，传播孔丘、孟轲的儒学；崇雅黜浮，推行周敦颐、程颢程颐的理学，在诸暨倡导中原的文明礼教。
- 用崇雅黜浮造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 尤其都御史戴珊，提学南几，知遇最深，常在同僚中或当众称赞吾?：教授学生和管理学宫“崇雅黜浮”号称得人。
- 富嘉谟和吴少微的文章，始以经术为本，崇雅黜浮，渐趋雄迈，名重一时，人争效之，号“富吴体”，一称“吴富体”。
- ”顺治十三年（1656），参加高等御试，名列第一，遂擢山东提学佥事，取士“崇雅黜浮”，有“冰鉴”之誉，当时“四方名士”慕其名而“负笈问业者无虚日”，“闰章一一应之，不少倦”，“士以此益归其门”。
