- 【差谬】造句：
- 毫厘差谬，祸福太远，可不审哉。
- 分贪之处莫令差，差谬一毫千里?。
- 恕於魏晋以后事考证差谬，最为精详。
- 差谬之来，亦已甚矣。
- “居”与“后居”，一字之差谬误千里。
- 轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语言差谬。
- 一字之差谬以千里。
- 续因口说六百馀人，皆分别姓字，无有差谬。
- 明年，权同知贡举，坐考较差谬，降授秘书监。
- 【不异语者】谓说三世授记等事，更无差谬也。
- 用差谬造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 则美咏清讴，有辞章调韵者，虽有差谬，亦有会合。
- 质潜计兵数，部分军马，及得兵籍较之，悉无差谬。
- ?秋怀》套曲：“定非关途路悠?，不干鱼雁差谬。
- 朕念开心大臣，一事差谬，遂永弃不用，心终未恝然。
- 以二至而分阴阳两遁，定元布局不可差谬，故须精通。
- 明年，坐考御试进士卷差谬，贬卫尉寺丞、监岳州酒务。
- 财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬！
- 行僻辞矫，心狠貌恭，使沉抑之流，无因自达，赏罚差谬，罔不由兹。
- ?乐志》：“且二汉、魏、晋历诸儒哲，未闻器度依经，而声调差谬。
- 其引《春秋属词》载杜预论“日月差谬”一条，为《注》、《疏》所无。
- 甲云所说无差谬，若得这般一群凑，再添半群小半群，得你一只来方凑。
- 曾阅聂道真、道安以下，至明?、道宣等所撰诸经录，欲订补其差谬不备之处。
- 钱大昕嘲笑“修《元史》者，皆草泽腐儒，不谙掌故”，因此下笔“无不差谬”。
- ”清蒲松龄《聊斋志异?珊瑚》：“主疑似旧金，以翦刀断验之，纹色俱足，无少差谬。
- 《唐律疏议》规定:“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。
- 这八十人中，除了极有影响的几个人外，姓名每有差谬，而且看得出差不多都是抄刻之错讹。
- 观后，激情题诗：“一念之忽差毫厘，毫厘之差谬千里，胭脂一剧胜神针，启智纠偏观者喜。
- 疏又言，年末疆事决裂，总由关着数差谬，事竣之后臣面请圣明决定大计着数，一定办此不难。
- 况有颜山兄定其款要，可人、广诏诸人共相校阅，或者差谬之愆，可以稍减，是则容之大幸也。
- 用差谬造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 唐段成式《酉阳杂俎?诺皋记上》：“来日妇人复至，僧责曰：‘贫道昨日远赴约，何差谬如此？
- ”《新唐书?崔善为传》：“督工徒五百营仁寿宫，总监杨素索簿阅实，善为执板暗唱，无一差谬。
- 谢觉哉同志欣然挥毫题词“一念之忽差毫厘，毫厘之差谬千里，胭脂一剧胜神针，启智纠偏观者喜”。
- (二)月光，比喻报身，报身为寂照之智，智无自体，依理而发；犹如月光之照临万象，一切明了而无差谬。
- 但是一字之差谬以千里，防暴摄像机和防爆摄像机是完全不同的两种产品，它们是根据不同的环境需求而诞生的。
- 元王祯《农书》卷一：“庶几人与天合，物乘风至，则生养之节，不至差谬，此又图（指授时图）之体用馀致也。
- 希好事君子，志学通儒，详而观之，则经注通流，雅郑不紊，都计一部中，差谬处一百三节，列为一部，具述讹舛。
- 后昙摩难提曾译出《中阿含经》及《增一阿含经》，文义颇多差谬，而当时僧界领袖道安己示寂，又值关中大乱，故欲修正而未果。
- ?帝国主义与辛亥革命?欧报对于中国革命之舆论》：“日本多数政家，就本国之地位著想，自然深盼中国君主立宪，此亦不得责其差谬也。
- 梁启超《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》：“凡一现象之定理，既一旦求而得之，因推之以?，按其同类之现象，必无差谬，其有差谬者，非定理也。
- 自戒惧而约之，以至于至静之中无少偏倚，而其守不失，则极其中而天地位焉；自谨独而精之，以至于应物之处无少差谬，而无适然，则极其和而万物育矣。
- 我羡慕所有两情相悦的爱情，而他们的爱情从一开始就准备走好远好远：他们不会在小事上互相牵就，他们懂得用吵架来纠正差谬??也懂得生气最多不能过三天。
- 李守忠先也不肯，禁不得他成日家大闹，李守忠不得已，叫原媒送了媳妇家去，那屈老儿不知是那里帐，虽两家费了许多唇舌，也还是疑女儿或有差谬处，只得隐忍罢了。
- ”“道原终身不治他事，故独以史学高一时，今端明殿学士司马公（司马光）受诏修《资治通鉴》，奏请同编修，道原于魏晋以后事尤能精详考证前史差谬，司马公悉委而取决焉。
- 他以范亨、韩显宗、姚和都、高谦之等诸国旧志为本，“稽以长历，考诸旧志，删正差谬”，又“约损烦文，补其不足”，（《魏书》卷67《崔光传附崔鸿传》）可谓取材完备，考辨细致。
- 其凡有四：一曰历证：备引汉晋隋唐宋元诸史志及朱载?历书诸说以证推步之异，又引《春秋属辞》杜预论日月差谬一条为注疏所无，《大衍历议》春秋历考一条亦《唐志》所未录、尤足以质考证。
- 晚清进士唐容川，认为中医比西医高明，但西医也有所长，“西医初出，未尽周详;中医沿讹，率多差谬”，所以应该“不存疆域异同之见，但求折中归于一是”，这是他著名的《中西汇通医经精义》的基本主张。
- 所载三承气主治之证不胜录，然果洞悉三方之各有用意，及三方药力轻重各有区别，且所主之病虽有上、中、下之分，而究之治上可及于中，治中可及于下，分治之中，仍有连带关系，自能凡遇宜用承气汤证，斟酌其宜轻宜重，分别施治而无差谬矣。
- 其在《学生四要》中说，书要熟：“秋波水澄鲜，梨花香满树，功夫要从幼时做”；讲要通：“水清纵鱼跃，云净望月明，何愁作文欠灵性”；字要秀：钟王具精心，燕许称大手，何愁字学有差谬”；文要清：“高悬金茎露,居然玉壶水，岂止泮池能采芹？
- 用差谬造句挺难的，這是一个万能造句的方法
