用“广崇”造句_广崇的例句

【广崇】造句：

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
晨道德之广崇，治班之条贯，答不无奈。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见（10）。
－公元549年），字长猷，广崇（河北威县）人。
［清］字仙友，湖广崇阳（今湖北崇阳）人。
明道德之广崇。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。
南京祁氏字辈：“平维昌广崇尚正学修德毕法”。
》，这对推广崇明派琵琶起到了十分积极的作用。
因此，司马迁说他能够明道德之广崇，治乱之条贯，是正确的。
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前210年，秦始皇出巡途中因病在沙丘（今河北邯郸广崇县）去世。
出于信任，海内外的很多同行也纷纷将部分患者介绍到戚广崇处就诊。
戚广崇对男科病的诊断上强调辨病、辨因、辩证，在治疗上力求中西医结合，以疗效为取舍。
据《南岳志》记述，这座六朝时的古刹，在唐代曾改名为方广圣寿寺，宋初又赐名方广崇禅寺。
【出处】《汉书?郊祀志下》：“广崇祭祀之方，求报无服之祠，及言世有仙人，服食不终之药。
自上个世纪七十年代中期以来，戚广崇就从事中医男科的临床与研究，不断地总结经验，提高疗效。
《淮南子?泰族训》：“夫观六艺之广崇，穷道德之渊深，达乎无上，至乎无下……其所以监观，岂不大哉！
戚广崇，主任医师，从事中医、中西医结合男科临床与研究30余年，为我国中医男科学的开拓者之一和中医男科学会创始人之一。
松鹤派??就是占据黄山的修真门派，虽然并非什么大派，但仗着掌门广崇真人那八百岁的高龄，还是可以威慑一些江湖宵小。
蔡宝源当童伶时，应工旦行，23岁以后，从潮剧乌面广崇师傅学艺，于乌面袍戏和项衫戏有深厚基础，以后又博取众长，自成一格。
在育人主旨上“崇尚实在，远离浮躁；强化规范，告别杂芜；追求精致，拒绝粗糙；创造特色，摒弃平庸”，明道德之广崇，涵做人之秘诀。
城西有一城，故陶丘县也，汝阴郡汝城外东北隅，有旧台翼城若丘，俗谓之女郎台，虽经颓毁，犹自广崇，上有一井，疑故陶丘乡所，未详。
汪宗元，湖广崇阳人，登进士，授行人，乙未迁南京工科给事中，改兵部武选主事，己亥改尚宝丞历少卿，乙巳迁南京太仆寺卿，修《马政条例》。
有《周易辑说》、《中庸大学语孟解》、《圣宋颂》、《百行冠冕诗》、《续言行录》、《诗广崇类稿》、《咸淳类稿》、《凝真观记》等，已佚。
戚广崇以其精湛的医术和高尚的医德被人民日报、中央电视台、凤凰卫视、东方卫视、《健康报》、《中国中医药报》、《解放日报》、《文汇报》、《新民晚报》等媒体多次进行了报道。
在总结历史教训的基础上，意大利建筑学界推出“居住文化”这样一种全新的概念，即把居住看做人的生活的中心问题，看做一种生活方式，推广崇尚良好的建筑、崇尚良好的居住环境的风气。
为了普及中医男科的知识，戚广崇从1978年起，在国内率先举办了全国中医（中西医结合）男科（不育症）学习（提高）班，至今已经15期，参加的海内外学员达1500余名，被同行誉为中医男科的“黄埔军校校长”。
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从1991年以来，戚广崇先后承办了“中华中医药学会首届中医男科学术大会”、“中华中医药学会第十届中医男科学术大会”、“中国首届中医不育症学术大会”、“中国第二届中医不育症学术大会”、“全国首届青年中医性医学研讨会”、“华东地区首届中医男科学会大会”等7次全国相关的学术会议。
王古道，中西医结合男科主任医师，安徽中医学院临床医学教授，铜陵市男性病研究所所长，中华中医药学会男科分会常务委员兼副秘书长，世界中医联合会男科分会常务委员，国际中医男科学会常务委员，安徽省中医男科学专业委员会副主任委员，安徽省性学会男科学专业委员会副主任委员，安徽省医师资格实践技能考试考官，铜陵市科技局科技咨询专家，铜陵市名中医，安徽省中医学术和技术带头人，师从我国著名男科专家戚广崇教授，是我国中医男科事业开拓者之一。