- 【庶姓】造句：
- ”郑玄注：“庶姓，无亲者也。
- 先是庶姓三公?车，未有定格。
- 《周礼?秋官?司仪》土揖庶姓。
- 庶姓封王者百数，不复可纪。
- 也；薛，庶姓也，我不可以後之。
- 本姓即正姓，氏姓即庶姓也。
- ”杜预注：“庶姓，非周之同姓。
- ’正姓即此本姓，庶姓即此氏姓。
- 周时天子会见庶姓诸侯的一种礼节。
- 景云二年，始参用庶姓。
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- 广大的被统治的平民，则属于“庶姓”。
- “庶姓”，与君王无亲属关系的诸侯国。
- 亿兆庶姓，怀保安绥。
- 姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。
- 自是拓跋降为庶姓。
- 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自馀皆为庶姓。
- 就异姓中别之，则又以异姓之无亲者为庶姓。
- 贾秀却说：“像我们这样的庶姓哪配称公主？
- 对于普通平民出身的庶姓，态度当然更为严厉。
- 像这种庶姓贵族社会地位的上升，随后不断出现。
- ?杂志一》：“庶姓虽有劳能，亦自甘居大姓之下。
- 延实以太保犯祖讳，又以王爵非庶姓所宜，抗表固辞。
- ?秋官?司仪》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
- 时丞相乙浑妻庶姓，而求公主之号，屡言于秀，秀默然。
- 十六年，例降庶姓王爵，封山阳郡开国公，食邑六百户。
- ”高祖曰：“烛至辞退，庶姓之礼；在夜载考，宗族之义。
- 商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。
- 《周礼?秋官?司仪》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
- 臣历观庶姓在世，无党于朝，无援于时，植根之本轻也薄也。
- ’滕侯曰：‘我，周之卜正也；薛，庶姓也，我不可以后之。
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- 自魏以来，庶姓（非帝族）为州而无将军者，谓之单车刺史。
- 《礼记.大传》：“庶姓别与上，而戚单于下，婚姻可能通乎？
- 宁可使自己的女儿嫁给门当户对的白疯，也不跟平民庶姓通婚。
- 十二月己亥，诸王及妃主庶姓位从公者，丧事听设凶门，余悉断。
- ，其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。
- ”黄晖校释：“《礼记大传》郑注曰：‘始祖为正姓，高祖为庶姓。
- 跟平民庶姓的距离，越来越远，甚至以跟平民庶姓结交为莫大耻辱。
- 古人宗法，诸侯之子分封而为始祖，庶姓崛起为卿大夫以始爵始祖。
- 《周礼》《秋官司仪》又写道：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。
- 范阳国属，使君庶姓，周之宗盟，疏不间亲，曲直既均，责有所在。
- 士大夫不但轻视平民庶姓，而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。
- 他们固然高立于广大的平民庶姓之上，同时也旁立于政府和国家之外。
- 齐王?之唱义也，张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓保于禹山。
- 二年十二月，“诸王及妃主庶姓位从公者，丧事听设凶门，余悉断”。
- 于周则周召为宰，在汉则朱虚、东牟，未有庶姓专朝，而克终庆祚者也。
- 如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种：自余皆为庶姓，如毗舍、首陀是也。
- 建义初，氽朱荣欲修旧事，庶姓封王，由是封子彰濮阳王，食邑七百户。
- 时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？
- 吾虽庶姓，负乘过分，实愿足下率齐内外，以康王室，窃耻同侪自为蠹害。
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