- 【当役】造句：
- 即今当役者，止存一百七十六。
- 受职开始在养心殿造办处当役差。
- 凡当役人户，以等第出钱，名免役钱。
- 他回广东后，在驿站当役卒混碗饭吃。
- 其次，它还提到了“当役当差县衙”。
- ②当役当差县衙：在县府的衙门里服役当差。
- 诸势家言有户数千，当役属为私奴者，议久不决。
- 近山近水人家，带烟带雨桑麻①，当役当差县衙②。
- 若更接续兴修，则来岁当役数十万人，仍费三千余万。
- 或卖产以供税，产去而税存；或赔办以当役，役重而民困。
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- 早在仁宗时，一些地方官员改行由当役者出钱，雇人代充。
- 被划为出军当役的人户称军户，父子相继，世代相袭，不准脱籍。
- 《宋史?食货志上五》：“凡当役人户，以等第出钱，名免役钱。
- ”《宋史?食货志上五》：“熙宁以前，诸路衙前多雇长名当役。
- 民官满替，以户口增耗为黜陟，其徙江南不归者，与土著一例当役。
- 民患苦衙前役，诜科别人户，籍其当役者，以差人钱为雇人充，皆以为便。
- 每站当役站户和所备马、牛、舟、车数目，视其交通繁闲程度而多寡不同。
- 若“铺兵数少及老弱之人在铺当役者”，有司提调官必须随时“佥点补替”。
- 特别是大都至上都间十二站的站赤，“多系迤南路分佥拨前来当役，相去?远，供给频劳”。
- 处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当役者，甲乙轮第至二十年，民便之。
- 一杯口简称一杯，就是有两副一模一样顺子的意思，只有门前才能算，鸣牌之後就不能当役了。
- 梁师成原本在贾祥的书艺局当役，因为本性慧黠，加之在书艺局耳濡目染，也略习文法、诗书。
- 熙宁以前，诸路衙前多雇长名当役，如西川全是长名，淮南、两浙长名太半以上，余路亦不减半。
- 奥鲁的主要职责一是从军户中起发丁男当军应役，二是负责按时为本奥鲁起发的当役军人置备军需。
- 南宋乡村民户为了减轻上户轮差保正?保长的重役?自行结合?割田出粮?帮助当役户?称为“义役”。
- 没收寺庙良田数千万顷、男女奴婢15万人，僧尼强迫返俗者有26万余人，解放专供寺院当役夫的百姓50万以上。
- 每站当役的上户及所备马、牛、舟、车等交通工具的数目，视其繁忙程度而定，从两三千户到百余户不等。
- 假有第一等重役十，当役十人，列第一等户百；第二等重役五，当役五人，列第二等户五十，以备十番役使。
- 因此元政府于大德七年(1303)发布诏令?原来不当役的军户?站户?匠户?打捕鹰房户和投下户?也要一律当役。
- 宋王安石熙宁变法，其免役法规定，当役户、坊郭户、官户、女户、单丁、寺观等六种户可出钱免役，由州县雇役。
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- 蒙古军、探马赤军的家属多随军迁徙，与屯驻地点相隔不远，其“奥鲁”隶属於当役军人所在的万户府、千户所之下。
- 蒙古军、探马赤军的家属多随军迁徙，与屯驻地点相隔不远，其“奥鲁”隶属于当役军人所在的万户府、千户所之下。
- 饷路瘴险，民当役者多避匿，捕得千余人，使者使绩杖之，绩曰：“是固有罪，然皆饥羸病乏，不足胜杖，姑涅臂以戒，亦可已。
- 《元典章?户部十?军兵税》：“若现铺兵内已有相应户计，止令依旧当役，毋得一概动摇，馀无田产浮居小户，依例差补，替换施行。
- 为明确族规，里屋舒志道遗训中主要有“不许衙门当役，不许行赌作状，不许败坏社会（指祭祖的祀会），不许因利屠宰，不许作倡优贱”等。
- 所以，从神宗熙宁四年(1071)开始?在全国范围实行新役法?改差法为雇法?以前的当役人户交纳免役钱，坊郭户?官户等以前无役者交纳助役钱。
- 对上述3种军户，分别设立专门的管领机构，称为“奥鲁”(见图)，负责监督军户出丁当役，保证战时有充足的兵源，并要向军户徵发其当役亲属所需的钱物。
- 对上述3种军户,分别设立专门的管领机构，称为“奥鲁”（见图），负责监督军户出丁当役，保证战时有充足的兵源，并要向军户征发其当役亲属所需的钱物。
- 对上述3种军户，分别设立专门的管领机构，称为“奥鲁”(见图)，负责监督军户出丁当役，保证战时有充足的兵源，并要向军户征发其当役亲属所需的钱物。
- 朱元璋是韩宋帝国的将领之一，他生于一个极度贫苦的家庭，父母双双死于瘟疫，他以一个孤儿，投入他故乡钟离（壕州?安徽凤阳）皇觉寺当小和尚，供大和尚当役使。
- 约在宋高宗赵构绍兴年间（1131～1162）?婺州金华县长仙乡的一些“大姓”?因轮派保正役而时起纠纷?乃创议合伙捐田一百亩，帮助当役者应差?每年三月旧保正将田移交给新保正?作为应役之资。
- ”《元典章?户部十二?赋役》：“拟合?行各路，令亲民州县提调正官首领官吏，将本处概管见科税粮簿籍从实挨照：每乡都诸色户若干，内税高富实户若干，税少而有蓄积人户若干，并以一石之上为则，一体当役。
- 《上广於氏家谱》本族家规十则：一曰尊崇孝敬；二曰敦笃恩义；三曰操行严正；四曰用意忠厚；五曰立心诚实；六曰崇尚节俭；七曰严肃闺门；八曰勤务生业；九曰预输国贼??置田受产之家尺地莫非王土有土则所从出我族众有应者必须纳依时毋须官府之崔科贻当役之比责共相勉为良民以快铃(注：通假‘人’)生；十曰世受祖业。
- 江西《上广於氏家谱》本族家规十则：一曰尊崇孝敬；二曰敦笃恩义；三曰操行严正；四曰用意忠厚；五曰立心诚实；六曰崇尚节俭；七曰严肃闺门；八曰勤务生业；九曰预输国贼??置田受产之家尺地莫非王土有土则所从出我族众有应者必须纳依时毋须官府之崔科贻当役之比责共相勉为良民以快铃(注：通假‘人’)生；十曰世受祖业。
- 永禄四年，进攻信浓的武田家与由越后来援助北信浓诸豪恢复领地的上杉谦信开战，爆发著名的第四次川中岛会战，当役中信玄采用马场信房等家臣所建议的啄木鸟战术，暗中命马场信房率军趁夜绕路远袭景虎本阵，不料此计却被景虎识破更将计就计，趁朝雾之时以柿崎景家为先阵率一千五百兵马一鼓作气从妻女山向下对武田军在八幡原的信玄本阵发动猛攻，不但击溃武田信繁队，更将信繁讨取，同时将来援的山县昌景打退，最后是武田军马场信房、高阪昌信支队回援才堪堪挡住柿崎景家的进袭，也因为马场信房、高阪昌信的回援让上杉军在人数上再落下风，于是谦信下令撤军。
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