- 【怀山襄陵】造句：
- ，浩浩怀山襄陵，下民其扰。
- 滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- 洪水滔天,浩浩怀山襄陵。
- 四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。
- 洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。
- 浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？
- 汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。
- 汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- 当时，中原地区“洪水滔天，浩浩怀山襄陵”。
- 四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
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- 当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民忧。
- ，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天(33)。
- 当其冲决，怀山襄陵，莫可御遏，真为至神至勇也！
- ’禹曰：‘鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。
- ”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。
- 洪水滔天，怀山襄陵，四岳举鲧治水，九年绩庸不成。
- ”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。
- 《书?益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
- ……尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝为十二州，使禹治之。
- “洪水滔天，”禹说，“浩浩怀山襄陵，下民都浸在水里。
- 《书?尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- 语出《书?益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民?垫。
- 中记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- 谓之“怀山襄陵，古木参天”是一处山清水秀，风景独好的地方。
- 【出处】《尚书?益稷》：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
- ?夏本纪》说：“帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”。
- ?地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。
- 后以琴瑟不调，弃掷少妇，遭钱塘之一怒，伤生害稼，怀山襄陵，泾水穷鳞。
- 尧又说：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？
- ”康有为《大同书》甲部第二章：“故当潦水之大，洪流万顷，浩浩怀山襄陵。
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- 」尧又曰：「嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？
- 《史记》载：“当帝尧之时，鸿水滔天（鸿，大也），浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- ”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？
- 这些文字还应参看《尚书．益稷》：“禹曰：洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
- 这些文字还应参看《尚书?益稷》：“禹曰：洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。
- 前蜀杜光庭《皇太子为皇帝修金?斋词》：“虽流金铄石，汤德弥光，怀山襄陵，尧风益扇。
- 石梁与尘寰不接，紫霄信日月可亲，怀山襄陵，文命导百川而届此；千乘万骑，汉皇驭六飞以躬临。
- 丛林密布，植被良好，《山海经》谓之“怀山襄陵，古木参天”，是一处山清水秀，风景独好的地方。
- 鲁迅在《故事新编·理水》中写道，“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”之际，大禹治水废“湮”而用“导”。
- 〔２〕“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”语出《尚书?尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- 从苏北平原入海，淮、泗流域发生特大洪水，“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”（《尚书?尧典》）。
- 〔４〕关于鲧治水的故事，《史记?夏本纪》中有如下记载：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。
- 深处渊潭而古井不波，飞坠悬崖而处变不惊，动静合宜，兼容并包；幽静时澄碧万顷，明亮如镜；灵动处一泻千里，怀山襄陵。
- 距今5000年前，全球范围又一次发生严重的水涝灾害，这就是古籍《尚书?尧典》记载的“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。
- ??《魏书?崔光列传》discord between husband and wife∶比喻夫妇反目泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。
- 更由于黄河行至今武陟境内时，地势平坦，落差减小，造成河道淤积，河水便肆意漫流，与大泽之水汇在一起，形成了“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”（《尚书尧典》）的洪水。
- 当时天下洪荒，“荡荡洪水方割，浩浩怀山襄陵”，禹率民自江州（今重庆）涂山始，一路凿山劈岭，引水向东，后得神女瑶姬相助，凿穿三峡，水患乃平，因而在此修建有祭祀祠庙。
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