- 【慈恩宗】造句：
- 五重唯识观是慈恩宗的观行法门。
- 但慈恩宗的势力，到智周已成弩末。
- 归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。
- 高丽末期慈恩宗僧。
- 玄奘法师高足弟子，慈恩宗的创始人之一。
- 又以玄奘、窥基皆住于慈恩寺，故称慈恩宗。
- 智周为玄奘的三传弟子，慈恩宗的忠实信徒。
- 。广善寺和崇寿寺同传贤首宗兼慈恩宗法脉。
- 俗称慈恩大师、慈恩法师；其宗派则称慈恩宗。
- 贤首宗与慈恩宗
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- 二十三岁，从慧沼受学，成为慈恩宗的嫡传弟子。
- 他是慈恩宗的嫡传，或许因此受到当时朝廷的重视。
- 慈恩宗典籍，宋元间渐次失传，至明初几乎成为绝学。
- 的灵鹫山，祥符寺与玄奘法师开创的慈恩宗具有一脉相承的关系。
- 2008年9月21日，于“传贤首兼慈恩宗法脉大典”正式接下法脉传承衣钵。
- 慈恩宗窥基是奠定者，智周为传播者，而作为他们中间枢纽的就是慧沼。
- 慈恩寺曾为玄奘所住持，所以玄奘所传的一宗唯识法相宗又称“慈恩宗”。
- 三类境是慈恩宗（唯识宗）关于辨认一切境相（唯识四分中的相分）的学说。
- 是将真俗二谛开显为四重，在中土各宗中，三论宗和慈恩宗都有四重二谛说。
- 智周大师，俗姓徐，濮阳人，十九岁受戒，二十三岁入慧沼门下，得慈恩宗嫡传。
- 窥基为绍承玄奘之嫡统，住长安大慈恩寺，世称慈恩大师，故法相宗亦时称慈恩宗。
- 在慈恩宗方面，有神?，新罗国人，早年入唐游学，请解大小乘经论，为时贤所推重。
- 法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。
- 最先，有慈恩宗，这是由玄奘（600?664）和其门徒们所建立，而以玄奘曾住过的慈恩寺名宗。
- 慈恩宗的四重二谛，则是于胜义（真）、世俗（俗）二谛各分四种，从浅到深，合为八谛。
- 我国玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。
- 又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。
- 在他所撰的七十篇左右的论文中，除了〈慈恩宗〉等两、三篇文字外，也罕见其专论唯识学的文章。
- 又《法华》的研究本来在南方是以天台之说为正宗的，而北方学者南来讲说却常用慈恩宗义相沟通。
- 自此，成观法师除了真言宗之外，又身兼贤首宗及慈恩宗（亦即华严宗及唯识宗）的传承，责任重大。
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- 后移住重兴寺，忠宣王即位后，受封‘圆明大师’，任释教都僧统、大慈恩宗师三重大匡两街都僧统。
- 慈恩宗入宋以来的传承不明，但继承五代的风气，讲《唯识》、《百法》、《因明》各论的相继不绝。
- 玄奘在讲经、译经、传播佛学思想的过程中，创立了慈恩宗（又称法相宗），成为大乘佛教的一个宗派。
- 法相宗，又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。
- 又名法相宗、唯识宗、相宗、有宗等，唐时玄奘到中印度，就学于戒贤论师，回来后住在慈恩寺，故号慈恩宗。
- 教的五宗亦各改称；圆融宗改称华严宗,法相宗改称慈恩宗,法性宗改称中道宗,戒律宗改称南山宗,涅盘宗改称始兴宗。
- 玄奘法师自天竺取经归来，见秦履峰南麓地形酷似西天之灵鹫，即呼为小灵山，命其弟子窥基于此开法，为慈恩宗第一世。
- 以禅宗大师为最多，并将天台宗十七祖、慈恩宗三祖、律宗九祖、华严宗五祖、密宗五祖的名号附在唐代各宗教主的后面。
- 是年十二月，老法师应慈恩寺之聘移住慈恩寺，担任慈恩宗副宗长及慈恩佛学院教学部主任，学生毕业後又回到大兴善寺。
- ：“传贤首宗第四十一世、高原法系(兼慈恩宗)第十七世、北京广善寺系第十二世、树林福慧寺系第二世”敬缘钦因祖师。
- 中国玄奘法师(600?664)译传此宗，并糅译十师解释世亲《唯识三十颂》之作为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。
- 又，由于台北县树林福慧寺上钦下因老和尚高足体会法师之引介，成观法师并于2010年4月24日蒙钦因长老传与贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉。
- 《中国佛学源流略讲?慈恩宗》：“在玄奘那时，中印两方的佛学都已有了转变的机运，中国的是趋向于统一，而印度的却是逐渐的分张。
- 法相宗（也名慈恩宗，近称唯识宗）：一名唯识宗，依楞伽，阿毗达摩、华严、解深密、菩萨藏等六经，及瑜伽，摄大乘，成唯识等十论而成立。
- “传贤首宗第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世、北京广善寺系第十三世、树林福慧寺系第三世、贤首宗大华严寺系第一世”海云继梦和上。
- 玄奘所传的瑜伽唯识学，由窥基的传述，建立了以三乘五性说为主的慈恩宗，又由日沙门道昭、智通、智凤、玄等传衍至日本而建立了日本的法相宗。
- 玄奘所传的瑜伽唯识学，由窥基的传述，建立了以三乘五性说为主的慈恩宗，又由日沙门道昭、智通、智凤、玄?等传衍至日本而建立了日本的法相宗。
- 朝鲜世宗大王重新修整佛教宗派，将曹溪宗、天台宗、?南宗统称为禅宗，将华严宗、慈恩宗、中神宗、始兴宗统称为教宗，从而确立了禅教两宗的体系。
- 红螺山是莲宗十二祖彻悟大师所创的净土道场，妙阔在此一住数年，除修学念佛法门外，并研究慈恩宗法相唯识经典，于六经十一论多所研读，而领悟颇深。
- 参加者即有静默寺住“贤首宗”的持海宽，还有贤良寺住持“临济宗”的超盛、万寿寺住持“临济宗”的超广、大慈观音寺住持“贤首宗兼慈恩宗”的自垲。
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