- 【或乃】造句：
- 或有鄙其所作，或乃矜其所运。
- 或乃边郡未和，负羽从军（37）。
- 》：“或乃边郡未和，负羽从军。
- 或乃白露秋霜，烟雾迷茫。
- 或乃阴私相毁害，欲代之。
- 或乃又谓渤海之战，师船望敌而遁。
- ＞》：“或乃蹭蹬穷波，陆死盐田。
- 或乃为之符命，颂莽恩德，岂不哀哉！
- 举劾权贵，或乃死狱中。
- 《别赋》：“或乃边郡未知，负羽从军。
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- 今人於大聚之中，或乃拘于形穴而不葬矣。
- 》：“或乃萍流而浮转，或因归风以自反。
- 或乃蛮人；最后是13世纪的成吉思汗的蒙古人。
- 或乃今日入而明日发，此真与暴骸於中野何异！
- 或乃断截支体，产子不养，户口岁减，实此之由。
- 类此差异，或乃屡经传写、刻版而有所变动所致。
- 贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。
- 《文选?潘岳＜射雉赋＞》：“或乃崇坟夷靡，农不易?。
- 或乃就分布于累年，向规矩而犹远，图真不悟，习草将迷。
- ”《文选?马融＜长笛赋＞》：“或乃聊虑固护，专美擅工。
- 或乃召臣于尚书都堂云：‘卿一小郎，忧国之心，岂厚于我？
- 其欲学者，不得不给事官府为之胥徒，或乃供洒扫为仆役焉。
- 《长笛赋》：“或乃聊虑固护，专美擅工；漂凌丝簧，覆冒鼓钟。
- 多数肽类激素可由十几个，几十个或乃至上百及几百个氨基酸组成。
- 或乃以谷梁传为贾所不及见，既昧乎授受之原，且亦不检今传文矣。
- 或乃遥践郁莽，近乘金犊，以周琼涯，以望函谷，以参运化，以悟观复。
- 或乃言约功深，事迩应广，齐圉反驾，赵养还君，尽舆诵之道，毕能事之效。
- 而当世学士大夫，或乃拘守旧故，犹尚鄙夷诋斥，羞称其事，以为守正不挠。
- 学习时，问玛哈嘎拉护法（或乃琼），我的寺院山上有什么不共的护法神吗？
- 最终知晓其真实姓名为刘乃洁，英文名Judy，但大家仍习惯称其为刘乃姬或乃姬。
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- 醇荩或乃言约功深，事迩应广，齐圉反驾，赵养还君，尽舆诵之道，毕能事之效。
- 每到农历六月二十四，在石林、长湖或乃古石林等景区都会举行一年一度的火把节。
- 或乃，不单为了思念的对象才萌意了红鸾星动的心思，且内心为爱留的缺口方为中心。
- 清吴伟业《寿王鉴明五十》诗：“古来两经生，遭乱?讲读，后皆保耆颐，或乃致鼎足。
- 或乃奢侈逸豫、务广第宅治园池，多蓄奴婢，被服骑毂、设钟鼓、备女乐，可谓“夯侈报欲”。
- 随着注经的盛行，出现了日趋繁琐的现象，正所谓“经有数家，家有数说，章句多者或乃百余万言。
- 》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。
- 白石道人二曲，洵美且异，唯犹有“梅边吹笛”之语，未避题面；此虽或乃末节不为大才所经意，然终是一憾。
- ”清曾国藩《复陈右铭太守书》：“或乃竞为僻字涩句，以骇庸众，?自然之元气，斯又才士之所同蔽，戒律之所必严。
- 所以，国学绝非故纸，西学非仅洋文，我们需要的不是简单的句读诠释，或文本?译，更不是谈玄论虚，或乃误传曲解。
- 惟野民小人之所称誉，谓徐偃王行仁义而亡国者，其流传失真，乃误以为春秋之徐，或乃以谓在楚文在时，或乃以为当周缪王之世。
- 言论，国之风采，其间输忠亡隐，有所规益者，岂惟奖激弗加，盖亦罕见施用；偷安取容，无所建明者，岂惟黜罚弗及，或乃遂阶通显。
- 吾非别人，是天上帝亲女，瑶池金母所生，因那年蟠桃会，该我奉酒，有失规矩，语犯清戒，将我贬至凤凰山青弯斗阙，或乃龙吉公主是也。
- 有警而后募兵，军行而后运粮，或乃兵既久屯，而不务营佃，不?器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则三面并荒扰，此亦汉氏近世之失而不可式者也。
- 当此之时，褊迫之衷，几欲掷此衰躯，授之磔裂11，以求一快骂贼之口，而稍泄我肮脏之气，或乃规以持见过隘，糜躯无益，迩来避地东瀛12,延喘异域。
- 或乃回风狂厉，白日寝光，徙倚交错，陵隰相望，徘徊九皋之内，慷慨重阜之颠，进无所由，退无所据，涉泽求蹊，披榛觅路，啸咏沟渠，良不可度。
- 虽然发话此女已被鉴定为非主流脑残，然而，以在下之见，能出此精微言论者，绝非常人也，或乃伍尔芙、狄金森这般绝世才女，思想过于高深，难于被世人理解所至。
- 张锺瑞《土耳基立宪说》：“然人民之精神，苟不以全力注之，徒弄口头语言以为争辨，而行为进行或乃以逊懦痿疲出之，则其权利亦终无取得之一日，且反因此而获最大之痛苦。
- 八种修持念法门《大智度》论二十一谓：“佛弟子修行于闲静处或乃至山林旷野处，善修不净等之观修法门，逐渐感觉有厌患这个身体时，就会有忽生惊怖及作恶魔种种之恶事的行为。
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