- 【所缘】造句：
- 相是所缘境相，想是能缘心想。
- 能缘既不实故所缘何得是实耶。
- 是名知一切所缘唯是一相智明。
- 悲是能缘，众生苦惑是为所缘。
- 谓所缘境之界地不随能缘之心。
- ，当明言台阁，具陈恨状所缘。
- 八心所缘无尽谓如来心之所缘。
- 而所缘境量不出三世四方故也。
- 此识所缘外器世间，难可测量。
- 此百一十，是菩萨行悲所缘境。
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- 前四住心，是安住所缘的过程。
- 武汉易燃易爆场所缘何火灾多？
- 唯识宗所立所缘缘二种体性之一。
- 五识阴了别所缘之境名为识。
- 于先所缘一切诸法和合相杂境界。
- 于诸所缘不能明记染污念分。
- 取自所缘等四义，始可称为所依。
- 若于坐时，随心所缘，念念观知。
- 以能分别前五根所缘色等五尘境界。
- (二)疏所缘，即外在对境之本质。
- 细思平时乐，乃谓忧所缘。
- 答?慧由念力得住所缘，故名念住。
- 即真斋也(无所缘无能观。
- 故亦可谓所缘缘即一切法。
- ’是又不以带相为所缘也。
- “前缘”，现前所缘之色。
- 见分为能缘所觉，相分为所缘所觉。
- 奘译?‘极微于五识，设缘非所缘。
- ‘凡人死时，业或业相为其心所缘。
- 《观所缘》，则唯识相分自内而已。
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- 于所缘之境既能引发分别。
- 行相、所缘、不可知故。
- 二受阴领纳所缘名为受。
- 由以上所缘证悟空性，此为拙火所缘。
- (二)指第八阿赖耶识所缘之三种境。
- 慈心的所缘，是缺乏安乐的老母有情。
- 及第六识所缘三世境界。
- 有说要由希望境力诸心心所方取所缘。
- 谓解脱静虑所缘境色也。
- 因为，修习入出息念的所缘只是呼吸。
- 菩提心的所缘是什么呢？
- (4)就所缘而言?印度有四师之异说。
- 如能缘所缘能见所见等。
- 所缘，行相，不可了知。
- (二)缘缚断，又作所缘断、离缚断。
- △修净土者以阿弥陀佛为所缘的名号。
- 了知一切众生所缘诸法。
- 如心识缘境，心识为能缘，尘境是所缘。
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