用“拜奠”造句_拜奠的例句

【拜奠】造句：

设座为像，朝夕拜奠，不制衰?。
便择吉日，邀至亲同往墓上拜奠。
而六如于明年仲春，躬诣墓所拜奠。
设灵为神像，朝夕拜奠，不制??。
每年地方各级领导均安排来此拜奠。
535卷《拜奠》引《唐六典》。
，俟何进入殿拜奠时乘机动手将其杀死。
余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。
此事尝与萧裕言之，朕今复至此地，故拜奠焉。
刺葛奔溃，遗其所夺神帐于路，上见而拜奠之。
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剌葛奔溃，遗其所夺神帐於路，上见而拜奠之。
又选吉日率领兵部前往太傅墓下，素衣哀泣拜奠祠堂。
又载：“卒之日，川沙农民相约诣庐拜奠，不下数百人。
该制始于唐代，见《太平御览》535卷《拜奠》引《唐六典》。
自从勉强拜奠原陵(光武帝刘秀陵)，日夜咳嗽，常咯血不止。
唐徐凝《题伍员庙》诗：“浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。
，该石专给善男信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为“酒船石”。
献身漠河的李金镛在接受游人的拜奠时，想必也感叹漠河发生的翻天覆地变化。
《红楼梦》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，谨备瓣香至灵前拜奠，稍尽微忱。
人们闻讯纷纷前往祭吊，悲哭之声震动天地，拜奠焚烧，香闻数里，历7昼夜不绝。
10月19日鲁迅逝世，10月22日孙福熙与由定县匆匆赶来的孙伏园一起到鲁迅在北平的寓所拜奠先生。
未几，章被清吏侦捕杀害，先生悲愤交加，夜至其墓拜奠，于墓前插以木板，上书“歼我良人”。
四十二年，卒，上命皇长子直郡王允?、大学士马齐临丧，行拜奠礼，举哀酹酒，恩礼有加，谥文靖。
宋苏轼《东坡志林?记朝斗》：“绍圣二年五月望日，敬造真一法酒成，请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君。
死者身着寿衣，里外三新，鞋帽齐全，口中含金，头盖纸钱，身盖被单，脚下点菜（茶）油灯，供亲友拜奠。
?赵春儿重旺曹家庄》：“春儿备了三牲礼，香烛纸钱，到曹氏坟堂拜奠，又将钱三串，把与可成做起灵功德。
过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。
”《元典章?礼部二?服色》：“本台看详，自平一江南以来，凡遇春秋朔望拜奠，诸儒各衣深衣，执事陪位，行之已久。
黄氏宗祠建造后，未置有公众祭产，每年的节祭，始、高、曾祖中龛祭仪兼由睿房负责，各房派的昭穆龛则由各房自备羹饭拜奠。
有了这般传说，塞北佛石庙在坝上一带也就有了名气，从前的过往行人和运盐的勒勒车、驼队，都要到这里焚香拜奠，以求神佛保佑。
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如东晋殷允的《祭徐孺子文》开始为：“惟太元六年龙集荒落冬十月哉生魄，试守豫章太守殷君谨遣左右某甲奉清芗合，一簋单羞，再拜奠汉故聘士豫章徐先生。
该庙专主民间喜庆法事，殿前中央放置有“酒船石”，於清咸丰间雕刻而成，并有船，鲤跃龙门、龙凤呈祥及鹤延年吉祥图案，该石专给善男信信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为“酒船石”。
寂静的陵园里拜奠者显得微不足道，这里更多的是大自然的体现，草地、树木和小鸟，仿佛他们才是这里的主人，在他们中间，就躺着那些伟大的生命：莫扎特、贝多芬、勃拉姆斯、舒伯特、施特劳斯家族等。
其中：善一公（定州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第88世）因远出经商，自安宜（江苏宝应）迁居真定府定州（今河北定县）麻柳村（离州二十里），其后代人丁旺盛，到清顺治年间，善一公的裔孙吉天禄朝南海时曾回宝应，并寻至后庄拜奠祖墓。