- 【挝鼓】造句：
- 唤取骑鲸客⑥，挝鼓过银山。
- 峭帆挝鼓，烟寺鸣钟，不听犹可。
- 唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
- 无天有海原奇境，挝鼓回帆亦壮游。
- 此时鱼税充公府，津市鸣桡复挝鼓。
- 旧吏云：“挝鼓必换新衣。
- 儿孩跃跃鼓太平，挝鼓喧阗无剩隙。
- 裸衣骂广座，挝鼓声悲凉。
- “江头彩旗耀日明，船上挝鼓不停声。
- 对阵番军，也挝鼓鸣金。
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- 来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。
- ”来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。
- 遗憾的是“挝鼓十法”的具体内容后学们大都不详。
- 【鲍老儿】俺也曾挝鼓三冬斩蔡阳，血溅在沙场上。
- 李纲之罢，太学生陈东及士庶十余万人，挝鼓伏阙。
- 不鸣金，不挝鼓，突出乎平川以冲敌人腹心者曰伏道。
- 《徐锴曰》非可一例，若渔阳掺者，音七鉴反，三挝鼓也。
- 虞卿弟汉公并男知进等八人自系，挝鼓诉冤，诏虞卿归私第。
- 仓猝间，将校皆惶骇失措，忠义从容，但使守更吏挝鼓鸣角。
- 林茂之年少下坐，隆起，执其手曰：“子当为挝鼓，歌赠屠生。
- ”元王恽《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。
- 《贺新郎?春夜听鼓师挝鼓》词：“隐隐春雷慢吐，十三段花攒锦聚。
- 北宋舒?有一首《菩萨蛮》，词云：“画船挝鼓催君去，高楼把酒留君住。
- ”宋梅尧臣《和江邻几学士画鬼拔河篇》：“两旁挝鼓鼓四面，声势助勇努眼圆。
- 后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。
- 少年时代，林古度与同乡曹学?友善，因赋《挝鼓行》为屠隆赏识，开始有了名气。
- 太祖之欲得士也已迫，因下第举人挝鼓言屈，引进士而试之殿廷，不许称门生于私门。
- 全卷可分五个部分，一开筵听乐，二挝鼓助舞，三客散小休，四清赏箫笛，五调笑燕息。
- 在打鼓的手法方面他曾总结“挝鼓十法”是：切、坐、拉、掭、碰、撮、簸、推、跪、丁。
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- 乃袒袖?弓服矢，以?袍下幅护前后心，三扬旗，三挝鼓，弃旗提剑，身为军锋，尽锐搏战。
- 大山峻谷，中盘绝径，潜师其间，不鸣金，不挝鼓，突出乎平川，以冲敌人心腹者，曰伏道。
- 恍如闻渐离击筑，雍门抚琴，越石吹笳，祢衡挝鼓，从忠孝节义以扶维教化，发扬蹈厉足千秋。
- 清陈维崧《贺新郎?春夜听鼓师挝鼓》词：“苦竹哀丝争欲闹，静听八音之主，让老革凭陵今古。
- 1340年应少林寺力邀出任少林寺主持，12月19日，他沐浴更衣，挝鼓升座，给寺众们讲解“无生忍”的意义。
- 李崇为刺史，乃村置一楼，盗发之外，双槌乱击，四面诸村始闻者，挝鼓一通，次复闻者，以二为节次。
- ’”清?王?《今世说?容止》：“兴至，蒲博争道，独酌引满，呼小僮挝鼓奏伎，奋?激昂，大噱不止。
- 自诗文、词曲、声歌、书画、双钩、填白、五木、六传，以及吹萧、挝鼓、优俳、评估之技，无不极其精妙。
- 演奏技巧丰富，过去有“挝鼓十法”“击鼓五法”之说，现在常用的有坐、弹、垫、轮、搓、磕、分弹、簸等。
- 四面诸村始闻者，挝鼓一通，次复闻者，以二为节次，后闻者以三为节次，各击鼓千槌，诸村闻鼓，皆守要路。
- 白朴的世伯元好问也有“唤取骑鲸客，挝鼓过银山”(《水调歌头?赋三门津》)之句，亦以“骑鲸客”称李白。
- 更值得注意的是他诗中还反映了各族人之间互相来往，共同娱乐的动人情景：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。
- 太平鼓流传于北京，最早的记载是明代，明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》载：“童子挝鼓，傍夕向晓，曰太平鼓”。
- 据高州府清道光县志载：“尺布蒙头号女巫，摇铃挝鼓唱偶于”、“元宵节期，觐光者于门外沙洲搭棚弄傀，以润饰太平”。
- 一日龙池挝鼓集众上堂，付师衣拂，师固辞，龙池诘之，师云：“直待和尚天年，某甲守塔三载，然后可行则行，可止则止耳。
- 操琴瑟之音，则jr然而闲；奏邓卫之音，则乐然而逸；碎瓴甓之音，则背膂凛森；挝鼓鼙之音，则鸿毛踯躅，其感激之道也如是。
- 值得一提的是，其弟子张剑平先生曾说过，常氏在使用八角鼓的打法上总结了“挝鼓十法”，即：切、掭、碰、撮、簸、推、跪、丁。
- 唐张?《少匠柳?掌造三阳宫台观壮丽三月而成夫匠疲劳死者十五六掌作官等加两阶被选挝鼓诉屈》：“凤池青琐，参差雁齿之阶；鸾庭绮窗，错落鱼鳞之屋。
- 登斯楼也、羽者、齿者、蠃者、介者、?臆鸣者、傍侧行者、忿翅抉抢、喜啮攫扪者，迎潮??趋去，拂潮??趋来，厘然坌集，而乌兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹??，挝鼓冬冬，慑以霹雳，骤以丰隆。
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