- 【捐身】造句：
- 直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身。
- 捐身赴国难，视死忽如归！
- 将军无退路，战士敢捐身。
- 六十未满遭厄运，教坛倒下独捐身。
- 捐身弃中野，乌鸢作患害。
- 嚼指图曹贼，捐身救董承。
- 卫国为民捐身躯，光辉一生垂汗青”。
- 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
- 捐身修持，终生受戒。
- 吾将捐身以警懈怠。
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- 不侵害人捐身济物。
- 兮，激壮士之捐身。
- 将军受国重任，不捐身于中野，无以报恩塞责。
- 他们为弘佛法敢捐身躯，他们品高德厚，立志如坚。
- 【第十一拍】我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
- 的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
- 门柱上楷书一联：“烈士捐身为救国；继承遗志振中华。
- ”《三国演义》第一一八回：“捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。
- 所以矢志捐身，前往西域求取《大品般若经》的梵文原本。
- 不如塞□邪之路兮，选取贤臣，直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身。
- 《荀子?大略》：“故大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
- ”《再生缘》第二四回：“如若再生山野性，当不得，下官合眷要捐身。
- 小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。
- 王佐理财，国库慢慢积白银，土木之役，为国捐身，谥忠简，王公祠翠柏成荫。
- 吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。
- 《三国志?蜀志?法正传》：“蒙耻没身，辱及执事，是以捐身於外，不敢反命。
- 【出处】宋?岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。
- 他因此“誓志捐身，远求大本”，于魏甘露五年从嵩洛出发，开始他的西行求法壮举。
- 最早的为明万历二年《昊天寺创修碑》，碑文云：“昊天宝刹不知修于何年，为捐身寺。
- 照得爱民者宁捐身以救民，必不忍伤民而为己；知几者每先事而见几，必不到昧几以徇人。
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- 立限起七，不独健武英灵，奋迅百倍，即懦夫弱人，一求入保社而心必死，亦肯捐身而舍命矣！
- 立限起七，不独健武英灵，奋迅百倍，即懦夫弱人，一求入保社而心必死，亦肯捐身而舍命矣。
- ”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。
- 二妃回道，途经湘江，面对袅袅之秋风，下落之木叶，眇眇愁予的二人终还是捐身寒水，随舜而去了。
- 范明枢题“我国极弱千余年，士志报国苦无缘，一旦获取捐身地，便觉美梦香甜，问何以故，正气浩然”。
- 但是，心中理想的鼓舞让他坚持，从小接受的“捐身报天下”的思想让他坚持，忧国忧民忧黎元的书生气让他坚持。
- 王少华殉职后，王学渊悲愤交加，随即挥笔写下挽联，以示志哀，挽联内容是：“勤事竟捐身，保障有灵，应胜桐乡祀朱邑。
- 此门原为护国寺正门，颇宏伟，门前东侧有宋万安和尚袈裟塔，万安师率僧众抗元，力战捐身躯，后人瘗其僧衣裳，建塔志念。
- 传说洪庄为报盲父养育之恩，捐身弘法寺，寺僧性空法师以“两船值钱的货物”作为身价，把洪庄卖给在百济经商的浙东富商沈国公为妻。
- 六年十一月，诏授淮东制置使兼知扬州，入对，帝曰：“卿父子兄弟，宣力甚多，卿在行阵又能率先士卒，捐身报国，此尤儒臣之所难，朕甚嘉之。
- 残陶盆为瓦器，但器内刻有三字“触”，触泛捐身与物，心与境的直接接触，指“心所法”的一种，也指心识具有感触事物的能力，分眼、耳、鼻、舌、身、意等六触，相当于触觉。
- 岳飞接连向刘光世发出两道公牍，申诉自己的困难处境：“孤军委实难以支吾”，“此正飞等捐身徇义之秋”，“欲望钧慈捐一二千之众，假十余日之粮，令飞得激劝士卒，径赴贼垒，解二州之围”。
- ”到了清朝同治年间，桂氏家庭后裔立碑将泉水井取名为金钗井，碑刻诗日：“干戈一夕近山隈，烈女捐身是可哀，天恕赋兵千古恨，至今荒井佛泉来，三尺丰碑立路隈，可怜都为故人哀，甘泉依旧难清白，名士如何不再来。
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