- 【攘斥】造句：
- 唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。
- 岂有攘斥功臣而效法罪人的？
- ?排异端，攘斥佛老［10］。
- 抵排异端，攘斥佛老。
- 方攘斥，浮文亦扫除。
- 三先生因辅名教，惟以攘斥佛、老为心。
- 唐韩愈《进学解》：“?排异端，攘斥佛老。
- ”明唐顺之《读＜春秋＞》：“戎狄攘斥，中夏?安。
- 故孔、孟当日，只辟隐、怪、杨、墨，而未闻攘斥佛。
- 首先，攘斥了邻近的??部落，??退缩畏服，不敢进犯。
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- 其地连??部落，恐侵盗为害，遂攘斥之，??畏服，不敢犯焉。
- 17岁著《攘斥佛老浅说》、《田家四时志》，晚年有《庸草》及制艺诗赋多种。
- ，主张“文以载道”，复古崇儒，抵排异端，攘斥佛老，是唐宋八大家之一。
- ”元刘?《隐居通议?理学一》：“世儒不知浅深，猥欲强为攘斥，其於道鲜矣。
- 显宗（1010～1031在位）时，为攘斥契丹之兵，而发愿雕刻大藏经，此即高丽藏之初雕版。
- 唐韩愈《进学解》：“先生之业可谓勤矣，?排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。
- 学于泰山，研《春秋》，任教太学，攘斥佛老，倡尊王（即鼓吹宋为正统，辽为蛮夷）。
- 三先生既为斯文宗主，后学之师范，虽曰攘斥佛、老，必当据理至公无私，则人心服焉。
- ?壮者《扫迷帚》：“我兄负一乡之望，乃上之不能～，阻止设位，攘斥狐仙，力辟谬说。
- 韩愈一生“?排异端，攘斥佛老”，或谏诤于庭，或笔伐于众，向封建宗教势力进行了不懈的斗争。
- （《潮州韩文公庙碑》）韩愈自认为在“抵排异端，攘斥佛老”，复兴儒学方面有“回狂澜于既倒”之功劳。
- ?排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
- 韩文公一生倡导儒家思想，并以儒家“道统”继承者自居，他提倡“仁政”，反对暴虐，“抵排异端，攘斥佛老”。
- 又《东国李柏国文集）卷七有重雕板，时之《大藏刻板君臣祈告文》称，显宗二年（1010）契丹兵来袭，为借佛力以攘斥之，开雕大藏经。
- 又如:攘斥(排斥;驱除);攘抑(排除抑止);攘患(排除祸患);攘贪(排除贪欲);攘讨(驱除讨伐);攘却(驱除);攘夷(攘狄。
- 姚氏鉴于北宋二程（程颢、程颐）、南宋朱熹（晦庵）之文稿中，多以一己私意攘斥佛老，遂列举彼等语录四十余条，以佛家立场，逐条反驳。
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