- 【施衿】造句：
- ”毛传：“母戒女，施衿结?。
- 而令爱素闲红女绣，宜施衿?言。
- 施衿结?，虔恭中馈。
- ”倪?注：“施衿赵北，谓娉於赵国也。
- 【衿?】施衿结?。
- 《节妇王氏》诗：“十九嫁夫家，事姑施衿?。
- 】母施衿结?。
- 」母施衿结?，曰：「勉之敬之，夙夜无违宫事！
- ”晋皇甫谧《女怨》诗：“施衿结?，三命丁宁。
- 《仪礼》曰：‘女嫁，母施衿结?，曰：勉之敬之。
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- ”又《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?，曰：‘勉之敬之。
- 施衿（jīn）结缡（lí）：古制，女子出嫁，母亲为之整襟系佩。
- 至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。
- 《仪礼士昏礼》：“母施衿结?，曰：‘勉之敬之，夙夜毋违宫事。
- 《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
- 2.施衿结?：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。
- 《仪礼?士昏礼》：“母施衿结?，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
- ”北周庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“施衿赵北，侍母秦南。
- 《仪礼?士昏礼》：“母施衿、结?，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事。
- ”《后汉书?马援传》：“施衿结?，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
- 汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
- 汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结?，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
- 汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
- 汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳！
- 柔，含章贞吉；婉女淑慎，正位居室；施衿结离，虔恭中馈；肃慎尔仪，式瞻清懿。
- 妇德尚柔，含章贞吉；婉女淑慎，正位居室；施衿结离，虔恭中馈；肃慎尔仪，式瞻清懿。
- 岳珂《?史》卷五“宣和服妖”条说：京城中“妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。
- ③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。
- 南朝梁沉约《奏弹王源》：“买妾纳媵，因聘为资；施衿之费，化充?笫；鄙情赘行，造次以之。
- 《后汉书?马援传》：“汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结?，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
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- 新妇随出，父母训诫毕，施衿结悦，新郎援引新娘上车，驾车让轮子转了三圈后，就交与车夫驾驭，新郎先行，在家门口等候。
- 《诗经?豳风?东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪”，描写一位随周公东征的战士，在回家的路上回忆迎婚的场景：他乘车亲迎，她娘家亲人为她施衿结巾兑，反复叮咛。
