【无辱】造句:
  • ”谚曰:“诚无垢,思无辱
  • 无利无名,无荣无辱,无烦无恼。
  • ”益曰:“守死无辱,可谓使矣。
  • 冀后害之无辱兮,匪徒盖乎曩愆。
  • 以为欲求之无辱,莫若退听之自然。
  • 尔第携幼稚归,否则俱溺井,无辱
  • 无是无非,无荣无辱,进势无拘无束。
  • 不然,吾有死,无辱命。
  • ?常蓄毒药,誓死无辱,是以终不见及。
  • ?敬慎》:“谚曰:‘诫无诟,思无辱
  • 无辱造句挺难的,這是一个万能造句的方法
  • 无辱无忧无惧惊。
  • 辞无不腆、无辱
  • 和者无仇,恕者无怨,忍者无辱,仁者无敌。
  • 八月弃命,支喜财局,不利官星,印比无辱
  • 《左传?昭公二年》:“非伉俪也,请君无辱
  • 无荣无辱无咎。
  • ”孔传:“继汝先祖故所服忠勤,无辱累祖考之道。
  • 《左传?昭公二十六年》:“若其无成,君无辱焉。
  • 《初刻拍案惊奇》卷十:“无辱又无荣,论文章是弟兄。
  • ”有以荫得官,则大惭曰:“吾未能信,得无辱我夫子。
  • 他在《安分》诗中说:心求安乐少思钱,无辱无荣本自然。
  • 总不如,总不如安份忘机,无荣无辱,乐趣在云巅与那烟波。
  • 他在《安分》诗中说:“心求安乐少思钱,无辱无荣本自然。
  • 公如晋,及河,晋侯使士文伯来辞曰:‘非伉俪也,请君无辱
  • 【双雁儿】不如闻早去来兮,乐清闲穷究理,无辱无荣不萦系。
  • ,隔几天就去大学讲课,进入了无忧、无辱、常乐的人生境界。
  • 昶还,高祖责之曰:“衔命之礼,有死无辱,虽流放海隅,犹宜抱节致殒。
  • 太祖性严,掾属公事,往往加杖;夔常畜毒药,誓死无辱,是以终不见及。
  • 陈楚湘创办华成烟草公司,常以“诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱”12字自律。
  • ),称赞他们“独洁其身、无辱皇祖”,并将他们同宋末元初的赵孟?作了对比。
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  • 当然次之农桑也好,诗书耕读,无荣无辱,平淡一身,惟靠自己的勤劳而彼一身。
  • 大安初,卫王始通问大元,选使副,上曰:“习礼吉思智辩通六国语,往必无辱也。
  • 十四年,为宋主生日副使,宋国方有祈请,上以意谕少冲,少冲对曰:“臣有死无辱
  • 《左传?成公十七年》:“寡人有讨於?氏,?氏既伏其辜矣,大夫无辱,其复职位。
  • 沭水环流,出没渔舟,天光荡漾,动影沈浮,经年?笠,错杂溪头,无荣无辱,水面春秋。
  • 《冯宿除兵部郎中知制诰制》:“故吾于今归汝职业,仍迁秩为五兵郎中,勉继颜陈,无辱吾举。
  • 元武汉臣《生金阁》楔子:“只因我家祖代不曾做官,恐没的这福分,不如只守着农庄世业,倒也无荣无辱
  • ”清王夫之《读通鉴论?唐昭宣帝三》:“?丁会?不北面以推戴弑君之贼,为佐命之勋臣,而身亦可以无辱矣。
  • 故可视生死为昼夜,祸与福同,吉与凶等,无贵无贱,无荣无辱,心如古井,我行我素,自得其乐,何处而不乐哉?
  • 明赵南星《敬陈铨政无辱部体疏》:“正宾之推少卿,本臣南星之意,恐外人不知,而以之诟?司官,不敢不为一言。
  • 即便在屋漏隐僻独处之处也能对得起天地神明、无愧无怍,才算无辱於乾坤父母;时时存仁心、养天性,才算是事天奉天无所懈怠。
  • ”清马建忠《适可斋记言?巴黎复友人书》:“此列国抡选使才,所由以交涉实学严加考核,庶几使馆无滥竽之辈,行人无辱命之虞。
  • 然而值得注意的是,这里虽然略去了“道也者,不可须臾离也”一句,但它先是提出“圣人重诚,敬慎所忽”,又在下面接着引时谚曰:“诚无垢,思无辱
  • 尽管作者尽量想避开《金》,但最后一句“知还草亭偕九友,长从指迷峰下眠”还是露出明显的马脚,因为西门庆热结十兄弟就是为王世贞的九友斋而设计的,《金》卷首开门见山“阆苑瀛州,金谷陵楼-----更无荣无辱无忧------倦时眠渴时饮醉时讴。
  • 鉴藏印:赐研斋、心?、臣元龙、兰唐、陈广陵氏、予坚原名宇厚、干斋、此中有真意、山尊、吴旆启事、吴旆、伍氏南雪斋书画之印、伍元蕙俪荃甫评书读画之印、人能如我存心天必赐汝以福(二次)、香雪翁(三次)、倚权势无辱善良、作事须循训天理出言要顺人情、善人则亲近之、大溪林氏雅宜山斋供养。
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